《贈太子太傅康靖李公挽歌詞二首》 司馬光

宋代   司馬光 黃發今彫喪，赠太赠太蒼生欲奈何。太傅太傅
散金纏極樂，康靖康靖曳杖已成歌。李公李
十郡餘恩在，挽歌挽歌文翻三台故吏多。词首词首
位崇仍有後，司马诗意五福更為多。光原
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作者簡介(司馬光)

司馬光（1019年11月17日－1086年），译赏字君實，析和號迂叟，赠太赠太陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，太傅太傅《宋史》，康靖康靖《辭海》等明確記載，李公李世稱涑水先生。挽歌挽歌文翻生於河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，諡文正，主持編纂了中國曆史上第一部編年體通史《資治通鑒》，為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典範，曆來受人景仰。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

《贈太子太傅康靖李公挽歌詞二首》司馬光 翻譯、賞析和詩意

《贈太子太傅康靖李公挽歌詞二首》是宋代司馬光所作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

黃發今彫喪，蒼生欲奈何。
黃發指的是年老的頭發，彫喪表示悲傷哀悼。這句詩意呼應了詩詞的題目，表達了對已故的太子太傅康靖李公的悼念之情。詩人感歎時間的無情，老去和死亡的不可避免。

散金纏極樂，曳杖已成歌。
散金指的是散發財富，纏極樂表示追求極樂的欲望。曳杖已成歌意呼應了前一句，表示詩人已經放下了世俗的束縛，追求內心的寧靜和快樂。

十郡餘恩在，三台故吏多。
十郡指的是太子太傅康靖李公所轄的地區，餘恩在表示他在這些地方留下了深厚的恩德。三台指的是太子太傅康靖李公曾經任職的三個重要職位，故吏多表示他在這些職位上培養了很多得力的幕僚。

位崇仍有後，五福更為多。
位崇指的是太子太傅康靖李公的高位和崇高的地位，仍有後表示他的後代仍然能夠繼承他的地位和聲望。五福指的是壽、富、康、樂、安這五種福祉，更為多表示太子太傅康靖李公的後代將會享受更多的福祉。

這首詩詞通過對太子太傅康靖李公的讚頌和悼念，表達了對逝去的時光和生命的思考。詩人以簡潔而深刻的語言，展現了對人生的無常和對功業的傳承的思考，同時也表達了對太子太傅康靖李公後代的祝福和美好的期許。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈太子太傅康靖李公挽歌詞二首》司馬光 拚音讀音參考

zèng tài zǐ tài fù kāng jìng lǐ gōng wǎn gē cí èr shǒu
贈太子太傅康靖李公挽歌詞二首

huáng fà jīn diāo sàng, cāng shēng yù nài hé.
黃發今彫喪，蒼生欲奈何。
sàn jīn chán jí lè, yè zhàng yǐ chéng gē.
散金纏極樂，曳杖已成歌。
shí jùn yú ēn zài, sān tái gù lì duō.
十郡餘恩在，三台故吏多。
wèi chóng réng yǒu hòu, wǔ fú gèng wéi duō.
位崇仍有後，五福更為多。

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