《還陳殿丞原人論》 司馬光

宋代   司馬光 品物芸芸遊太虛，还陈不知誰氏宰洪爐。殿丞
一株花落分榮辱，原人译赏萬竅風號見有無。论还
覺後共占猶是陈殿丞原夢，衣中所得亦非殊。人论
何如鼓瑟浴沂水，司马诗意春服成時詠舞雩。光原
分類：

作者簡介(司馬光)

司馬光（1019年11月17日－1086年），文翻字君實，析和號迂叟，还陈陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，殿丞《宋史》，原人译赏《辭海》等明確記載，论还世稱涑水先生。陈殿丞原生於河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。曆仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，諡文正，主持編纂了中國曆史上第一部編年體通史《資治通鑒》，為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典範，曆來受人景仰。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

《還陳殿丞原人論》司馬光 翻譯、賞析和詩意

《還陳殿丞原人論》是宋代司馬光創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

品物芸芸遊太虛，
不知誰氏宰洪爐。
一株花落分榮辱，
萬竅風號見有無。

這首詩詞以品物芸芸、遊太虛為開篇，表達了世間萬物的繁華和變幻無常。接著，詩人提出了一個問題，即不知道是誰主宰了這個廣闊的世界。在這個世界中，一朵花的開放與凋謝，代表了人們的榮辱得失，而萬物的生命力則通過風的呼嘯聲來展現。

覺後共占猶是夢，
衣中所得亦非殊。
何如鼓瑟浴沂水，
春服成時詠舞雩。

接下來，詩人表達了對人生的思考。他認為，人生如夢一場，覺醒後所得的一切都不是特別重要。他提出了一個問題，即何不像古人那樣，在沂水邊鼓瑟、沐浴，或者在春天穿上盛裝，歌頌舞雩。

這首詩詞通過描繪世間萬物的變幻和人生的虛幻，表達了對世界和人生的思考。詩人提出了一種超越塵世的境界，鼓勵人們在繁華與虛幻之間尋求內心的寧靜和真實。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《還陳殿丞原人論》司馬光 拚音讀音參考

hái chén diàn chéng yuán rén lùn
還陳殿丞原人論

pǐn wù yún yún yóu tài xū, bù zhī shuí shì zǎi hóng lú.
品物芸芸遊太虛，不知誰氏宰洪爐。
yī zhū huā luò fēn róng rǔ, wàn qiào fēng hào jiàn yǒu wú.
一株花落分榮辱，萬竅風號見有無。
jué hòu gòng zhàn yóu shì mèng, yī zhōng suǒ de yì fēi shū.
覺後共占猶是夢，衣中所得亦非殊。
hé rú gǔ sè yù yí shuǐ, chūn fú chéng shí yǒng wǔ yú.
何如鼓瑟浴沂水，春服成時詠舞雩。

網友評論

* 《還陳殿丞原人論》還陳殿丞原人論司馬光原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《還陳殿丞原人論》 司馬光宋代司馬光品物芸芸遊太虛，不知誰氏宰洪爐。一株花落分榮辱，萬竅風號見有無。覺後共占猶是夢，衣中所得亦非殊。何如鼓瑟浴沂水，春服成時詠舞雩。分類：作者簡介(司馬光)司馬光101 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。