《京師夜坐懷渾淪庵有作寄之》 張繼先

宋代   張繼先 獨坐空廬靜可知，京师寄之京师寄江城意味豈如斯。夜坐有作夜坐有作译赏
君看鳳實初成處，怀浑怀浑自稱蟾華欲妙時。沦庵沦庵
酒興原同雲叟樂，张继風塵無取慶宗詩。先原析和
山中林壑虛明境，文翻不得歸吟有所思。诗意
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《京師夜坐懷渾淪庵有作寄之》張繼先 翻譯、京师寄之京师寄賞析和詩意

《京師夜坐懷渾淪庵有作寄之》是夜坐有作夜坐有作译赏宋代張繼先所作的一首詩詞。這首詩以獨坐空廬為背景，怀浑怀浑表達了詩人內心深處的沦庵沦庵思緒和感慨。

詩詞中的张继中文譯文如下：

獨坐空廬靜可知，
江城意味豈如斯。先原析和
君看鳳實初成處，文翻
自稱蟾華欲妙時。
酒興原同雲叟樂，
風塵無取慶宗詩。
山中林壑虛明境，
不得歸吟有所思。

這首詩詞的詩意和賞析如下：

詩的開篇，詩人獨坐在空蕩的廬舍中，靜靜地思索著。他通過廬舍的寂靜來表達自己內心的孤寂和思考。接著，詩人提到了江城，暗示自己所在的地方可能是一個繁忙喧囂的城市。他在心中對江城所代表的意義產生了疑問，認為那裏的意味不如自己此刻的靜謐深沉。

接下來，詩人邀請讀者觀看鳳實初成的景象，暗示他眼前的景色也有其獨特之處。他自稱蟾華欲妙時，蟾華指的是月亮，意味著他自己在詩歌創作上即將達到巔峰狀態。通過這樣的表達，詩人展示了自己對藝術創作的渴望和追求。

詩的下一部分，詩人以酒興來表達自己與古代名士雲叟的共鳴與快樂。他認為自己的心境與雲叟相似，都能在飲酒的激動中找到樂趣。詩人進一步指出，風塵無取，不追求世俗的功名利祿，而是慶祝宗詩，即崇尚詩歌創作本身的價值。

最後，詩人描述了山中林壑的虛明境，意味著他心靈的追求和世俗的隔離。他無法回歸平凡，思緒萬千，無法停止吟詠和思考。

整首詩詞通過描繪詩人內心的靜謐、孤寂和追求，以及與外界的對比，表達了詩人對於詩歌創作的堅守和對理想境界的追求。詩人將自己與古代名士雲叟相聯係，彰顯了對於傳統文化和詩歌傳統的敬仰和承繼。同時，通過山中林壑的描繪，詩人展示了對於內心世界的熱愛和追求，體現了文人士人追求自我超越和精神寄托的精神追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《京師夜坐懷渾淪庵有作寄之》張繼先 拚音讀音參考

jīng shī yè zuò huái hún lún ān yǒu zuò jì zhī
京師夜坐懷渾淪庵有作寄之

dú zuò kōng lú jìng kě zhī, jiāng chéng yì wèi qǐ rú sī.
獨坐空廬靜可知，江城意味豈如斯。
jūn kàn fèng shí chū chéng chù, zì chēng chán huá yù miào shí.
君看鳳實初成處，自稱蟾華欲妙時。
jiǔ xìng yuán tóng yún sǒu lè, fēng chén wú qǔ qìng zōng shī.
酒興原同雲叟樂，風塵無取慶宗詩。
shān zhōng lín hè xū míng jìng, bù dé guī yín yǒu suǒ sī.
山中林壑虛明境，不得歸吟有所思。

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