《勿去草》 王安石

宋代   王安石 勿去草，勿去王安文翻草無惡。草勿
若比世俗俗浮薄。去草
君不見長安卿家，石原诗意公卿盛時客如麻。译赏
公卿去後門無車，析和惟有芳草年年佳。勿去王安文翻
又不見千裏萬裏江湖濱，草勿觸目淒淒無故人，去草惟有芳草隨車輪。石原诗意
一日還舊居，译赏門前草先鋤。析和
草於主人實無負，勿去王安文翻主人於草宜何如。草勿
勿去草，去草草無惡。
若比世俗俗浮薄。
分類：

作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《勿去草》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《勿去草》
朝代：宋代
作者：王安石

勿去草，草無惡，
若比世俗俗浮薄。
君不見長安卿家，
公卿盛時客如麻。
公卿去後門無車，
惟有芳草年年佳。
又不見千裏萬裏江湖濱，
觸目淒淒無故人，
惟有芳草隨車輪。
一日還舊居，
門前草先鋤。
草於主人實無負，
主人於草宜何如。
勿去草，草無惡，
若比世俗俗浮薄。

中文譯文：
不要去除草，草沒有惡意，
如果與世俗相比，世俗更浮薄。
君不見長安城裏的貴族官員家，
昔日盛時客人絡繹不絕。
貴族官員離去後，門前隻有草地，
每年芳草依舊美麗。
再不見千裏萬裏的江湖邊，
眼前淒淒無故人，
唯有芳草隨車輪。
有一天回到舊居，
門前的草先鋤除。
草對主人實在沒有怨恨，
主人對待草應該如何呢？
不要去除草，草沒有惡意，
如果與世俗相比，世俗更浮薄。

詩意和賞析：
這首詩詞《勿去草》是宋代文學家王安石的作品。詩中以草作為象征，通過對比世俗和草的不同態度，表達了作者對於紛繁浮薄世俗的反思和對自然純樸之美的讚揚。

詩的開頭，作者勸人不要去除草，因為草本身並沒有惡意，與世俗相比，世俗更加浮薄。這裏的草可以理解為自然的本真之物，而世俗則代表著人們的欲望和功利心。

接下來，作者以長安城的貴族官員家為例，描繪了昔日的繁榮景象，客人絡繹不絕。然而，當這些貴族官員離去之後，門前隻剩下了青草，而沒有了車輛和繁華。這種對比強調了人們對於功名利祿的追逐和世俗虛榮的空虛和短暫。

詩的後半部分，作者再次以千裏萬裏的江湖邊為例，形容眼前荒涼，沒有熟悉的人物，隻有芳草隨著車輪一同流轉。這裏的江湖邊可以代表著人生旅途中的際遇和離散，而芳草則象征著自然之美的恒久存在。

詩的結尾，作者回到了舊居，自己親自鋤除門前的草。這裏的草與主人之間沒有仇恨，作者對於草的態度充滿了寬容和善意。通過對待草的方式，作者提出了一種對待自然的態度，認為人們應該保持謙遜和敬畏之心，不要過於追逐虛浮的世俗功名，而應該珍惜自然的純樸之美。

整首詩以簡潔明快的語言表達了作者對於世俗的批判和對自然的讚美，呼籲人們保持清靜寧和對自然的敬畏之心。通過草這一形象的運用，詩詞在簡短的篇幅內傳達了深刻的思考和哲理，展示了王安石獨特的文學才華和對於人生與自然關係的洞察。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《勿去草》王安石 拚音讀音參考

wù qù cǎo
勿去草

wù qù cǎo, cǎo wú è.
勿去草，草無惡。
ruò bǐ shì sú sú fú báo.
若比世俗俗浮薄。
jūn bú jiàn cháng ān qīng jiā, gōng qīng shèng shí kè rú má.
君不見長安卿家，公卿盛時客如麻。
gōng qīng qù hòu mén wú chē, wéi yǒu fāng cǎo nián nián jiā.
公卿去後門無車，惟有芳草年年佳。
yòu bú jiàn qiān lǐ wàn lǐ jiāng hú bīn, chù mù qī qī wú gù rén, wéi yǒu fāng cǎo suí chē lún.
又不見千裏萬裏江湖濱，觸目淒淒無故人，惟有芳草隨車輪。
yī rì hái jiù jū, mén qián cǎo xiān chú.
一日還舊居，門前草先鋤。
cǎo yú zhǔ rén shí wú fù, zhǔ rén yú cǎo yí hé rú.
草於主人實無負，主人於草宜何如。
wù qù cǎo, cǎo wú è.
勿去草，草無惡。
ruò bǐ shì sú sú fú báo.
若比世俗俗浮薄。

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