《張中允先生換詩三首》 文同

宋代   文同 善頌堂中客，张中张中華嚴會裏人。允先允先原文意
生為天所佑，生换诗首生换诗首赏析沒與佛相親。文同
祖送逾千兩，翻译哀號動四鄰。和诗
宜祠瑞筠社，张中张中永配蜀江神。允先允先原文意
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《張中允先生換詩三首》文同 翻譯、生换诗首生换诗首赏析賞析和詩意

詩詞：《張中允先生換詩三首》
朝代：宋代
作者：文同

善頌堂中客，文同
華嚴會裏人。翻译
生為天所佑，和诗
沒與佛相親。张中张中

祖送逾千兩，允先允先原文意
哀號動四鄰。生换诗首生换诗首赏析
宜祠瑞筠社，
永配蜀江神。

中文譯文：
讚美的聲音在善頌堂中的客人，
華嚴寺裏的一位居士。
他生來得到了天的祝福，
卻沒有與佛陀親密交往。

祖先送了超過千兩的財富，
悲痛的哭聲震動了四鄰。
應該在瑞筠社（指祠堂）供奉他，
永遠與蜀江神配對。

詩意：
這首詩是宋代文同所寫，題為《張中允先生換詩三首》。詩中描述了一位名叫張中允的客人，他在善頌堂中讚美佛法，同時也是華嚴寺的一位居士。詩人認為張中允生來得到了天的眷顧，但他與佛陀並沒有親密交往。詩人還提到了張中允的祖先送給他超過千兩的財富，張中允因此感到悲痛，引起了四鄰的震動。最後，詩人建議在瑞筠社（祠堂）供奉張中允，與蜀江神永遠結合在一起。

賞析：
這首詩通過描繪張中允的形象，展現了他在善頌堂和華嚴寺中的身份和地位。他被讚美為善頌堂中的客人和華嚴會裏的人，顯示了他對佛法的推崇和敬仰。詩人通過讚美張中允的天賦和祖先的財富，強調了他的特殊地位和與眾不同的身世。

然而，詩人也指出張中允與佛陀並沒有親密交往，可能意味著他在修行上還有所不足或缺乏真正的體悟。這一點反映了文人士大夫階層對於佛教的態度，他們盡管尊重佛法，但並不一定能夠深入理解和實踐。

詩人提到張中允的祖先送給他的財富，以及他因此而感到悲痛並引起四鄰震動，表達了對於物質財富的反思。財富對於一個人來說並非唯一重要的，而是應該將精神和物質的追求相結合，才能達到更高的境界。

最後，詩人建議在瑞筠社供奉張中允，並與蜀江神永遠結合在一起。這是對張中允的崇拜和祝福，也反映了宋代文人對於祠堂和神明的重視，以及追求永恒和超越的渴望。

整體而言，這首詩以讚美和反思的方式，描繪了一位有特殊身份和經曆的人物形象，並通過對物質和精神追求的思考，展示了宋代文人的價值觀和思想境界。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《張中允先生換詩三首》文同 拚音讀音參考

zhāng zhōng yǔn xiān shēng huàn shī sān shǒu
張中允先生換詩三首

shàn sòng táng zhōng kè, huá yán huì lǐ rén.
善頌堂中客，華嚴會裏人。
shēng wèi tiān suǒ yòu, méi yǔ fú xiāng qīn.
生為天所佑，沒與佛相親。
zǔ sòng yú qiān liǎng, āi háo dòng sì lín.
祖送逾千兩，哀號動四鄰。
yí cí ruì yún shè, yǒng pèi shǔ jiāng shén.
宜祠瑞筠社，永配蜀江神。

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