《米元章硯山詩帖讚》 嶽珂

宋代   嶽珂 壺領九華，米元米元營是章砚章砚一枝，何異乎持琬琰以易羊皮。山诗山诗赏析
硯之不存，帖赞帖赞而寶此詩，岳珂原文意抑類乎舍魚兔而守筌蹄。翻译
不我後先，和诗得於斯是米元米元，幾席江山，章砚章砚庶幾見之。山诗山诗赏析
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作者簡介(嶽珂)

嶽珂(公元1183～公元1243) ，帖赞帖赞南宋文學家。岳珂原文意字肅之，翻译號亦齋，和诗晚號倦翁。米元米元相州湯陰（今屬河南）人。寓居嘉興（今屬浙江）。嶽飛之孫，嶽霖之子。宋寧宗時，以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事，有惠政。自此家居嘉興，住宅在金佗坊。嘉泰末為承務郎監鎮江府戶部大軍倉，曆光祿丞、司農寺主簿、軍器監丞、司農寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉興。十二年，為承議郎、江南東路轉運判官。十四年，除軍器監、淮東總領。寶慶三年（公元1227），為戶部侍郎、淮東總領兼製置使。

《米元章硯山詩帖讚》嶽珂 翻譯、賞析和詩意

《米元章硯山詩帖讚》是宋代嶽珂所作的一首詩詞。下麵是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

詩詞的中文譯文：
壺口像九華山一樣高聳，外形如同一枝花，何嚐不像用琬琰來替代羊皮。硯台已經消失，但這首詩卻珍貴非凡，它豈不類似於舍棄魚和兔而守著蹄子。不論我是否在後人之後，通過這首詩，也許可以一覽江山，親眼目睹。

詩意：
這首詩以硯台為主題，描繪了硯台的珍貴價值和詩人對硯台的讚美。詩人通過比喻和象征的手法，將硯台與九華山、琬琰、羊皮、魚兔等事物相聯係，表達了對硯台的珍視和重要性。同時，詩人也表達了自己希望後人能夠通過這首詩來了解他的心境和見證他所見的江山之美的願望。

賞析：
這首詩以硯台為主題，通過精妙的比喻和象征手法，將硯台與其他物象進行對比和聯想，展示了硯台的獨特價值和詩人對它的深深敬仰之情。詩中的壺領九華、營是一枝，形象地描繪了硯台的高聳和外形。詩人將硯台與琬琰、羊皮、魚兔等物進行類比，突出了硯台的珍貴和不可替代性。盡管硯台已經不存在，但通過這首詩的流傳，詩人希望後人能夠了解他的才情和眼界，通過文字來感受他曾經見證的江山之美。整首詩以簡潔明快的語言，表達了詩人對硯台的深情讚美，同時也抒發了對後人傳誦此詩的期望。

這首詩以硯台為主題，展現了詩人對硯台的珍視和讚美之情，同時也暗示了詩人希望自己的才情和見聞能夠通過這首詩傳世，留給後人觀賞和品味。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《米元章硯山詩帖讚》嶽珂 拚音讀音參考

mǐ yuán zhāng yàn shān shī tiē zàn
米元章硯山詩帖讚

hú lǐng jiǔ huá, yíng shì yī zhī,
壺領九華，營是一枝，
hé yì hū chí wǎn yǎn yǐ yì yáng pí.
何異乎持琬琰以易羊皮。
yàn zhī bù cún,
硯之不存，
ér bǎo cǐ shī, yì lèi hū shě yú tù ér shǒu quán tí.
而寶此詩，抑類乎舍魚兔而守筌蹄。
bù wǒ hòu xiān, dé yú sī shì,
不我後先，得於斯是，
jǐ xí jiāng shān, shù jī jiàn zhī.
幾席江山，庶幾見之。

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