《木平和尚讚》 釋慧遠

宋代   釋慧遠 嶽聳淵深，木平貌古神清。和尚
渴有米汁，赞木饌無佳珍。平和
龍床頭賣弄草鞵兩腳，尚赞释慧诗意禦舟前突出雲衲半身。远原译赏
舉棹迷源兮{ 左木右戶下加上四下衣}索已露，文翻移舟別水兮眼倒生筋。析和
敢道不勞斤斧，木平夫是和尚之謂木平。
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《木平和尚讚》釋慧遠 翻譯、赞木賞析和詩意

《木平和尚讚》是平和宋代釋慧遠創作的一首詩詞。這首詩詞描繪了一個名叫木平的尚赞释慧诗意和尚的形象，並通過對他的远原译赏生活和修行的描寫，表達了一種深邃、文翻清淨和平和的意境。

譯文：
嶽山高聳，深邃莫測，木平和尚的容貌古樸清澈。盡管渴望米汁的滋潤，但饌食卻沒有珍饈美味。龍床前，他隻顧賣弄手中的草鞋，禦舟前，他突出雲衲的半身。舉起船槳，他迷失了源頭，索取的隻是一種虛無。移動船隻，離水而去，他的眼睛卻產生了疲憊。敢問他是如何不費心力，卻能平靜自如？這就是所謂的木平。

詩意和賞析：
這首詩通過對木平和尚的描寫，傳達了一種深邃、清淨和平和的意境。嶽山高聳，象征著世間的壯麗和無垠，與木平和尚深邃莫測的內心形成對比。木平和尚的容貌古樸清澈，反映了他內心的純淨和平和。盡管他有渴望和需求，但對物質的追求並不強烈，饌食簡單，沒有珍饈美味。他在龍床前和禦舟前的行為，顯示出他不被外界物質所迷惑，注重內心修行。舉起船槳，迷失源頭，表示他對追求虛無的索求。船移離水，他的眼睛產生疲憊，表達了他在修行過程中的一種疲憊和困惑。最後，詩人表達了對木平和尚的讚歎，他能夠在世俗紛擾中保持內心的平靜和自在，不費心力，達到修行的目的。

這首詩詞通過簡練而深刻的描寫，寓意深遠。它表達了對內心平和與修行的追求，呼喚人們在現實生活中保持內心的寧靜和從容。同時，它也暗示了通過超越物質欲望和追求虛無，可以達到心靈的升華。整首詩以簡潔的語言，細膩的描寫，展現了宋代詩詞的特點，給人以思考和啟發。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《木平和尚讚》釋慧遠 拚音讀音參考

mù píng hé shàng zàn
木平和尚讚

yuè sǒng yuān shēn, mào gǔ shén qīng.
嶽聳淵深，貌古神清。
kě yǒu mǐ zhī, zhuàn wú jiā zhēn.
渴有米汁，饌無佳珍。
lóng chuáng tóu mài nòng cǎo xié liǎng jiǎo, yù zhōu qián tū chū yún nà bàn shēn.
龍床頭賣弄草鞵兩腳，禦舟前突出雲衲半身。
jǔ zhào mí yuán xī zuǒ mù yòu hù xià jiā shang sì xià yī suǒ yǐ lù, yí zhōu bié shuǐ xī yǎn dào shēng jīn.
舉棹迷源兮{ 左木右戶下加上四下衣}索已露，移舟別水兮眼倒生筋。
gǎn dào bù láo jīn fǔ, fū shì zhī wèi mù píng.
敢道不勞斤斧，夫是之謂木平。

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