《月下笛》 張炎

宋代   張炎 翠山舍。月下炎原译赏月下云张炎

萬裏孤雲，笛张笛万清遊漸遠，文翻故人何處。析和
寒窗夢裏，诗意猶記經行舊時路。月下炎原译赏月下云张炎
連昌約略無多柳，笛张笛万第一是文翻、難聽夜雨。析和
謾驚回淒悄，诗意相看燭影，月下炎原译赏月下云张炎擁衾誰語。笛张笛万

張緒。文翻
歸何暮。析和
半零落，诗意依依斷橋鷗鷺。
天涯倦旅。
此時心事良苦。
隻愁重灑西州淚，問杜曲、人家在否。
恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。
分類： 宋詞三百首 月下笛

作者簡介(張炎)

張炎（1248年－1320年），字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁。祖籍陝西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勳貴之後，前半生居於臨安，生活優裕，而宋亡以後則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白雲詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻在於創作了中國最早的詞論專著《詞源》，總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”為主要主張。

【注釋】：
原序:孤遊萬竹山中，閑門落葉，愁思黯然，因動《黍離》之感。
時寓甬東積翠山舍。

《月下笛》是“遺民”張炎抒發其遺民心態的一首詞。南宋已亡，身懷家國之恨的張炎在甬東一帶流寓。在孤遊萬竹山 ，幽清廖寂的環境並未使其淡忘。亡國之恨，反而愁思黯然。這首詞的悲涼激楚，當為其心聲之反映。
起調令人淒愴渺茫 ：“萬裏孤雲”。“孤雲”，是詞人的化身。孤雲在詩詞裏喻人蘊含了特定的感傷。“清遊漸遠，故人何處 。”漂泊的日子是那麽淒涼，使人找不到方向。“故人何處？”這一聲呼喚，將亡國之痛，身世之悲 ，一齊傾訴出來。日間無法排解，夜裏還形於夢寐。“寒窗夢裏，猶記經行舊時路”。夢中時景“連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨”。用連昌來指代南宋故宮，透出銅駝荊棘的意思。此時夢想中，宮中的柳樹仿佛已衰殘無幾，非複當年意態。蕭蕭的夜雨。蕭蕭夜雨襲來 ，令人不堪忍受。不期然從夢中醒來，卻是在異鄉夜裏。燈光搖曳中，誰能和我共話？心緒的悲涼令人淒然。
“張緒”，指詞人以南齊張緒自況。以此比擬自己青年時的風度。但是而今的張緒也不像亡國前那樣“風流可愛”，卻是已衰落的蒲柳。“歸何暮！遲暮之年還不能回鄉呢？“半零落依依，斷橋鷗鷺”。勾起作者無端心事。西湖斷橋邊的鷗鷺已零落過半，卻是舊侶凋殘，前盟難踐。
隨之一轉“隻愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？”卻是“西州淚”取不忍重經舊地之意。張炎的亡國破家之痛，遠過羊曇生死知遇之悲。“杜曲”，指高門大族聚居的地方；“人家”，指張炎自己的家。據記載，張炎家世顯耀，祖父時家境顯赫。但元兵入臨安後，祖父被殺家產被沒。張炎心中留下了永遠的創痛。家國之痛是忘不了的 。煞尾又化用杜甫詩句，寫道：“恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。”
這是張炎藝術風格的代表作。在抒發亡國之悲時，運用了較為深刻和曲折的筆法。用典貼切、想象豐富、含蓄深厚，風格轉為“清空”。以深邃的意境，而亡國之恨的痛烈心境楮墨內外。

《月下笛》張炎 拚音讀音參考

yuè xià dí
月下笛

cuì shān shě.
翠山舍。

wàn lǐ gū yún, qīng yóu jiàn yuǎn, gù rén hé chǔ.
萬裏孤雲，清遊漸遠，故人何處。
hán chuāng mèng lǐ, yóu jì jīng xíng jiù shí lù.
寒窗夢裏，猶記經行舊時路。
lián chāng yuē lüè wú duō liǔ, dì yī shì nán tīng yè yǔ.
連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨。
mán jīng huí qī qiāo, xiāng kàn zhú yǐng, yōng qīn shuí yǔ.
謾驚回淒悄，相看燭影，擁衾誰語。

zhāng xù.
張緒。
guī hé mù.
歸何暮。
bàn líng luò, yī yī duàn qiáo ōu lù.
半零落，依依斷橋鷗鷺。
tiān yá juàn lǚ.
天涯倦旅。
cǐ shí xīn shì liáng kǔ.
此時心事良苦。
zhǐ chóu zhòng sǎ xī zhōu lèi, wèn dù qū rén jiā zài fǒu.
隻愁重灑西州淚，問杜曲、人家在否。
kǒng cuì xiù zhèng tiān hán, yóu yǐ méi huā nà shù.
恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。

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