《庚午正月七夜自詠》 張九成

宋代   張九成 餘性寡所諧，庚午平生惟自得。正月自咏张成
談名頸深縮，夜自咏庚月夜原文意論利麵作赤。午正
文不貴雕蟲，翻译詩尤惡鉤擿。赏析
粗豪真所畏，和诗機巧非予匹。庚午
所以常閉門，正月自咏张成千載求知識。夜自咏庚月夜原文意
黃卷有可人，午正為之忘寢食。翻译
亦複愛山水，赏析策杖無與適。和诗
看雲獨忘歸，庚午聽泉常永日。
內樂萬事休，中虛眾妙入。
欲以語斯人，此事吾無力。
道喪亦久矣，無言三歎息。
分類：

《庚午正月七夜自詠》張九成 翻譯、賞析和詩意

《庚午正月七夜自詠》是宋代張九成的一首詩詞。這首詩詞表達了作者內心的獨立自得和尋求知識的追求。

詩詞的中文譯文可以如下：

餘性寡所諧，
平生惟自得。
談名頸深縮，
論利麵作赤。
文不貴雕蟲，
詩尤惡鉤擿。
粗豪真所畏，
機巧非予匹。
所以常閉門，
千載求知識。
黃卷有可人，
為之忘寢食。
亦複愛山水，
策杖無與適。
看雲獨忘歸，
聽泉常永日。
內樂萬事休，
中虛眾妙入。
欲以語斯人，
此事吾無力。
道喪亦久矣，
無言三歎息。

詩意：這首詩詞表達了作者張九成對於個人性格與興趣的直言自詠，以及他對於知識追求的堅持。他表示自己並不追求名利，不崇尚華麗的修飾，也不喜歡華而不實的詩文。他崇尚粗獷豪放的真實風格，不願被機巧之輩所比擬。張九成時常閉門不出，千載以來一直追求知識。他認為古籍中的智慧是非常可貴的，為了研究古籍，他甘願犧牲睡眠與食欲。同時，他也熱愛山水之間的寧靜與自然，持策而行，無拘無束。他沉浸於雲朵之間，久久不願歸去，傾聽泉水的聲音，常常度過整日。在這種內心的寧靜與滿足中，他發現了萬物皆虛幻，隻有內心中的妙境能真正進入他的心靈。然而，他意識到自己難以言說這些心境給他人，因為這是一種無法言傳的體驗。他感歎道，追求道義的人已經失去了很久，自己無言三歎，默默歎息。

賞析：這首詩詞展示了張九成獨立的個性和對知識的追求。他以真實和豪放的方式表達了自己的態度，不受名利之累，也不追求虛華的修飾。他對於古籍的追求和對山水的熱愛表明了他內心的寧靜與滿足。詩詞中的“中虛眾妙入”一句，表達了他在內心的虛空中接納萬物的智慧和美妙。然而，他也意識到這種境界難以言傳給他人。這首詩詞通過對個人追求和內心世界的描繪，傳達了作者的獨立精神和對真實與智慧的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《庚午正月七夜自詠》張九成 拚音讀音參考

gēng wǔ zhēng yuè qī yè zì yǒng
庚午正月七夜自詠

yú xìng guǎ suǒ xié, píng shēng wéi zì dé.
餘性寡所諧，平生惟自得。
tán míng jǐng shēn suō, lùn lì miàn zuò chì.
談名頸深縮，論利麵作赤。
wén bù guì diāo chóng, shī yóu è gōu tī.
文不貴雕蟲，詩尤惡鉤擿。
cū háo zhēn suǒ wèi, jī qiǎo fēi yǔ pǐ.
粗豪真所畏，機巧非予匹。
suǒ yǐ cháng bì mén, qiān zǎi qiú zhī shí.
所以常閉門，千載求知識。
huáng juǎn yǒu kě rén, wèi zhī wàng qǐn shí.
黃卷有可人，為之忘寢食。
yì fù ài shān shuǐ, cè zhàng wú yǔ shì.
亦複愛山水，策杖無與適。
kàn yún dú wàng guī, tīng quán cháng yǒng rì.
看雲獨忘歸，聽泉常永日。
nèi lè wàn shì xiū, zhōng xū zhòng miào rù.
內樂萬事休，中虛眾妙入。
yù yǐ yǔ sī rén, cǐ shì wú wú lì.
欲以語斯人，此事吾無力。
dào sàng yì jiǔ yǐ, wú yán sān tàn xī.
道喪亦久矣，無言三歎息。

網友評論

* 《庚午正月七夜自詠》庚午正月七夜自詠張九成原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《庚午正月七夜自詠》 張九成宋代張九成餘性寡所諧，平生惟自得。談名頸深縮，論利麵作赤。文不貴雕蟲，詩尤惡鉤擿。粗豪真所畏，機巧非予匹。所以常閉門，千載求知識。黃卷有可人，為之忘寢食。亦複愛山水，策杖無 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。