《太常樂章三十首其十六皇帝行奏隆安之曲》 楊億

宋代   楊億 禮備樂成，太常太常幹健天行。乐章隆安乐章隆安
帝容有穆，首其首其赏析佩玉鏘鳴。皇帝皇帝和诗
分類：

作者簡介(楊億)

楊億（974—1020）北宋文學家，行奏行奏“西昆體”詩歌主要作家。曲之曲字大年，杨亿原文意建州浦城（今屬福建浦城縣）人。翻译年十一，太常太常太宗聞其名，乐章隆安乐章隆安詔送闕下試詩賦，首其首其赏析授秘書省正字。皇帝皇帝和诗淳化中賜進士，行奏行奏曾為翰林學士兼史館修撰，曲之曲官至工部侍郎。杨亿原文意性耿介，尚氣節，在政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木，求仙祀神的迷信活動。卒諡文，人稱楊文公。

《太常樂章三十首其十六皇帝行奏隆安之曲》楊億 翻譯、賞析和詩意

《太常樂章三十首其十六皇帝行奏隆安之曲》是一首宋代的詩詞，作者是楊億。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
太常樂章三十首，其中第十六首是皇帝行奏的隆安之曲。
禮儀備齊，樂曲妙成，皇帝威儀莊重，佩玉發出清脆的聲音。

詩意：
這首詩描繪了一場盛大的皇帝行進儀式，以及儀式中所奏的《隆安之曲》。通過描述儀式的莊重和樂曲的美妙，傳達了皇帝威嚴的形象和儀式的莊重隆重。

賞析：
這首詩以莊重、莊嚴的語言描繪了皇帝行進儀式的盛況。第一句“禮備樂成，幹健天行”表達了儀式莊重的氛圍，禮儀的周全和樂曲的完美呈現。這裏的“幹健天行”可以理解為皇帝行進的威武氣勢，也暗示了皇帝充滿力量和能量的形象。

接下來的兩句“帝容有穆，佩玉鏘鳴”，描繪了皇帝的儀態和佩戴的玉飾。其中，“帝容有穆”表達了皇帝的威嚴和莊重，而“佩玉鏘鳴”則形象地描繪了皇帝身上玉飾發出的清脆聲音。這裏的“佩玉”也象征著皇帝的尊貴地位。

整首詩通過對儀式和樂曲的描繪，展現了皇帝的威嚴形象和莊重隆重的儀式場景。它不僅是對皇帝的頌揚，也是對宋代社會莊重儀式和樂章的讚美。該詩以優美的語言和形象的描繪，向讀者展示了宋代皇帝行進儀式的壯麗景象，體現了宋代文化的莊重和盛世的氣象。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《太常樂章三十首其十六皇帝行奏隆安之曲》楊億 拚音讀音參考

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太常樂章三十首其十六皇帝行奏隆安之曲

lǐ bèi lè chéng, gàn jiàn tiān xíng.
禮備樂成，幹健天行。
dì róng yǒu mù, pèi yù qiāng míng.
帝容有穆，佩玉鏘鳴。

網友評論

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