《鷓鴣天》元好問

元代元好問顏色如花畫不成。鹧鸪
命如葉薄可憐生。天元
浮萍自合無根蒂，好问和诗花画楊柳誰教管送迎。原文意鹧颜色元好
雲聚散，翻译月虧盈。赏析
海枯石爛古今情。鸪天
鴛鴦隻影江南岸，不成腸斷枯荷夜雨聲。鹧鸪
分類：鷓鴣天

作者簡介(元好問)

元好問，天元字裕之，好问和诗花画號遺山，原文意鹧颜色元好太原秀容（今山西忻州）人；係出北魏鮮卑族拓跋氏，翻译元好問過繼叔父元格；七歲能詩，赏析十四歲從學郝天挺，鸪天六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，曆鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。

【注釋】：
“薄命妾”即“妾薄命 ”，樂府雜曲歌辭名，見《樂府詩集》卷六十二。曲名本於《漢書·外戚傳》孝成許皇後疏“妾薄命，端遇竟寧前”（竟寧，漢元年號）。李白等曾用這個樂府舊題寫過樂府詩，詠歎封建社會婦女的不幸。元遺山取樂府舊題之意，譜入《鷓鴣天》詞，也表現了同樣的主題。詞中首先用“如花”寫女性的顏色”美，而以“畫不成”加以強調和補充描繪“ 美 ”的程度。作者在略一交代“顏色”之後，即以逆筆用比喻的手法，一連三句描述這女性的“薄命，三句三個層次。“命如葉薄可憐生，”總寫薄命，用“如葉”形容其薄，扣題。因其命薄，所以可憐，“生”，語助詞。三四兩句，分別從兩個方麵寫其“ 薄命”，第三句，再取“浮萍”作比，寫身如飄萍。“無根蒂”，即生活無定，且毫無社會地位，“自合 ”，是說命運注定，語似平常，而作者對這種命運憤懣之情，卻暗含其中。第四句又取“楊柳”作比，寫其送往迎來的身世。楊柳是離別的象征，故人折柳贈別。楊柳還有“迎來”的一麵，這一句，意在顯示這女性的身世，從以楊柳喻其送往迎來的特質看，她可能是個妓女，這與上句的“無根蒂”正好相合。詞人把這位女性推到如此地步，正是為了極寫其“薄命”。“誰教”一詞，用得很好，它既表現了這女性對自己“薄命”身世的哀怨，同時也表現了她的覺醒，這自然也是作者的覺醒。其思想感情較上句的“自合”顯然濃烈而明朗得多了。下片後三句轉入抒情。言這女性命雖薄，而情卻深。“海枯石爛”，即言其情深而執著。但是，由於命運不好，不得與心目中的情人團聚，如同鴛鴦不能成對，孤身隻影，淒然於“ 江南岸”。這裏也是再次寫她的薄命。是極痛苦悲慘的，故結句乃有“ 腸斷枯荷夜雨聲”之說。這一句是就前句意思加以渲染烘托。夜雨淅瀝，敲打著枯荷，形成了一種極為淒涼的境界，身在其境的“鴛鴦隻影 ”，怎麽能不“腸斷”呢”這一句，繪形繪聲，再次為薄命人的悲慘遭遇傳神寫照。
這首詞，幾乎句句運用比喻，把“薄命”這樣一個很抽象的概念，寫得有形有色，化抽象的意識為具體的形象，這是本詞用筆的高招。另外，這首詞似有其寄托意義，寓有作者的自我身世之感。從“鴛鴦隻影江南岸”看，此詞似作於詞人南渡之後，時值金朝垂危，國運和詞人命運皆如飄萍。作者思國念家，情緣不斷，正是詞中所說的“海枯石爛古今情”。從這種觀點出發，我們對元遺山的這首詞，似應當透過其表麵形象，深入認識其寄托意義。