《金縷曲·亡婦忌日有感》 納蘭性德

清代   納蘭性德 此恨何時已。金缕金缕
滴空階、曲亡曲亡寒更雨歇，妇忌妇忌葬花天氣。日有日
三載悠悠魂夢杳，感纳感纳是兰性兰性夢久應醒矣。
料也覺、德原德人間無味。文翻
不及夜台塵土隔，译赏冷清清、析和一片埋愁地。诗意
釵鈿約，金缕金缕竟拋棄。曲亡曲亡
重泉若有雙魚寄。妇忌妇忌
好知他、日有日年來苦樂，與誰相倚。
我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。
待結個、他生知已。
還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裏。
清淚盡，紙灰起。
分類： 悼亡傷春懷念 金縷曲

作者簡介(納蘭性德)

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富於意境，是其眾多代表作之一。

金縷曲·亡婦忌日有感注釋

①葬花天氣：指春末落花時節，大致是農曆五月，這裏既表時令，又暗喻妻子之亡如花之凋謝。
②夜台：指墳墓。
③釵鈿約：釵鈿即“金釵”、“鈿合”，女子飾物。暗指愛人間的盟誓。
④“重泉”句：重泉即“黃泉”、“九泉”，指生死兩隔；雙魚，書信，典出古樂府。
⑤“忍聽”句：湘弦，即湘靈鼓瑟之弦。傳說舜之妃子溺湘水而亡，後為水神，古代詩詞中常用琴瑟代指夫妻，這裏指納蘭不忍再彈奏那哀怨淒婉的琴弦，否則會勾起悼亡的哀思。

金縷曲·亡婦忌日有感賞析

　　這，首詞是作者悼亡詞中的代表作。性德妻盧氏18歲於歸，伉儷情深，惜三載而逝。“抗情塵表，則視若浮雲；撫操閨中，則誌存流水。於其歿也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”（周篤文、馮統《納蘭成德妻盧氏墓誌考略》，《詞學》第四輯）納蘭性德悼亡詞有四十首之多，皆血淚交溢，語癡入骨。此詞尤稱絕唱。詞從空階滴雨，仲夏葬花寫來，引起傷春之感和悼亡之思；又以夜台幽遠，音訊不通，以至來生難期，感情層層遞進，最後萬念俱灰。此生已矣，來世為期？全詞虛實相間，實景與虛擬，所見與所思，糅合為一，曆曆往事與冥冥玄想密合無間，而聯係這一切的，是痛覺“人間無味”的“知己”夫婦的真摯情懷，它能夠穿越死生，跨越時空。

　　納蘭詞“哀感頑豔”，“令人不能卒讀”，於此可見一斑。

　　嚴迪昌點評：納蘭性德虛年三十二歲就去世，他賦悼亡之年是二十四歲，作這闋《金縷曲》是三年祭，再過五年他自己也“埋憂地下”。盧氏卒後，他實際上是“續弦”了的，但“他生知己”之願，“人間無味”之感，幾乎緊攫他最後十年左右的心脈。詞人在《采桑子·塞上詠雪花》詞中有“不是人間富貴花”之句，這一令人驚悚的心音，可說是不自在、不安寧的靈魂的集中發露。盧氏這位幃內紅粉知己的逝去，加深著他對“人間”的厭棄和逆反感。三年祭的悼亡心曲的重心正落在“料也覺、人間無味”上。說“也覺”，是指亡妻認同自己的感受有共識，這絕對是“知己”感，從而益堅緣結“他生”的心願。納蘭的苦心驅筆，思路從“夢”與“醒”的對應點的轉化切入。三載魂杳，是“夢”還是“醒”？“是夢久應醒矣”！那麽不是夢，他此去正是“醒”，是解脫，是也醒悟到“人間無味”。如此說來，活著的轉是在“夢”中，逝去的倒是大清醒！癡語寫到如此程度，隻覺沉痛之極，也深刻之極。上片從“不及夜台”起轉出對亡妻的憐愛，釵鈿約拋，自怨怨人，乃癡苦莫名難解語。於是啟起下片的心祭。“他生”“緣慳”句，語癡入骨，情傷腸斷，超時空的血淚交溢的內心獨白，誠屬驚心動魄又令人不忍卒讀。“清淚盡”時“紙灰起”，是否是亡婦“年年猶得向郎圓”的知己之心的暗示或顯靈？嘉慶年間詞人楊芳燦在《納蘭詞序》中說：其詞“韻淡疑仙，思幽近鬼”，這闋詞可謂是後一句範本。所謂“思幽”，實係詞人將追求與失落相交融而又毫不塗飾地痛楚抽理。（嚴迪昌編注《元明清詞》,天地出版社1997年版，第188頁）

　　王步高鑒賞：這是一首悼亡詞，作於康熙十九年（1680）五月三十日，這一天是其妻盧氏死亡三周年的忌日。這時納蘭性德二十六歲。據徐乾學所撰《納蘭君墓誌銘》載，性德之“配盧氏，兩廣總督、兵部尚書、都察院右都禦史興祖之女，贈淑人，先君卒。”據1977年出土的《皇清納臘氏盧氏墓誌銘》載：盧氏“年十八歸……成德。康熙十六年五月三十日卒，春秋二十有一，生一子海亮。”盧氏與納蘭性德結婚時，性德二十歲，婚後三年她便去世了，但其夫妻感情深厚，今存《飲水詞》，悼亡之作便占很大篇幅。納蘭性德生長富貴之家，為承平少年，烏衣公子，喪妻使他嚐到人生的苦澀。這首《金縷曲》是諸悼亡之作中的代表作。

　　詞起得突兀：“此恨何時已？”此乃化用李之儀《卜算子》詞“此水幾時休，此恨何時已”成句，劈頭一個反問，道出詞人心中對盧氏之死深切綿長、無窮無盡的哀思。自盧氏死後，納蘭性德對她的思念一直沒有停止。他既恨新婚三年竟成永訣，歡樂不終而哀思無限；又恨人天懸隔，相見無由，值此亡婦忌日，這種愁恨更有增無已。“滴空階、寒更雨歇，葬花天氣”三句，更渲染出悼亡的環境氛圍。“滴空階”二句，化用溫庭筠《更漏子》下闋詞意，溫詞曰：“梧桐樹，三更雨。不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”能清晰聽到夜雨停歇之後，殘雨滴空階之聲的人，一定有著鬱悶難排的心事，溫飛卿是為離情所苦，納蘭容若則為喪妻之痛，死別之傷痛自然遠過於生離，故其淒苦更甚。亡婦死於農曆五月三十日，此時已是夏天，爭奇鬥豔的百花已大都凋謝，故稱“葬花天氣”。此處有兩措辭當注意：其一明屬夏夜，卻稱“寒更”，此非自然天氣所致，乃寂寞淒涼之心境感受使然；其二是詞人不謂“落花”，而稱“葬花”，“葬”與“落”平仄相同自非韻律所限。人死方謂“葬”，用“葬”字則更切合盧氏之死，如春花一樣美豔的嬌妻，卻如落花一樣“零落成泥碾作塵”。如今之“葬花天氣”，三年前卻曾是“葬人”天氣。妻死整整三年，仿佛大夢一場，但果真是夢也早該醒了。被噩耗震驚之人，常會在痛心疾首之餘，對現實產生某種懷疑，希望自己是在夢境中。夢中的情景無論多麽令人不快，夢醒則煙消雲散。可是那有一夢三年的呢？慘痛的現實使詞人不能不予以正視。妻子之死已無可懷疑，那是什麽原因使她不留戀人間的生活棄我而去的呢？詞人設想：“料也覺人間無味。”這句話給後世的讀者留下耐人尋味的疑問。盧氏因何而死？為何她會覺得“人間無味”？為什麽盧氏死後與她結婚僅三年的丈夫會留下如此之多的悼亡之作？而今日發掘出的盧氏墓誌又是那樣的小，（雖比較精致，卻與她丞相的長媳身份不很相稱？）“不及夜台塵土隔，冷清清一片埋愁地”二句承上句來，人間無味，倒不如一抔黃土，與人世隔開，雖覺冷清，卻能將愁埋葬。夜台，即墓穴。埋愁地，亦指墓地。盧氏葬於玉河皂莢屯祖塋。“釵鈿約，竟拋棄”二句，再從自身痛苦生發，謂你因覺人間無味而撒手歸去，卻不顧我倆當年白頭到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人間。古時夫婦常以釵鈿作為定情之物，表示對愛情的忠誠。釵為古代婦女的首飾之一，乃雙股笄，鈿，即金花，為珠寶鑲嵌的首飾，亦由兩片合成。上片寫詞人對亡婦的深切懷念。過片則馳騁想象，設想盧氏死後的生活，使對死者的追念更深一層。

　　下片開頭，詞人期望能了解盧氏亡故以後的情況。這當然是以人死後精神不死，還有一個幽冥的陰間世界為前提的。此亦時代局限使然，也未嚐不是詞人的精誠所至，自然無可厚非。“重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相依？”“重泉”，即黃泉，九泉，俗稱陰間。雙魚，指書信。古樂府有“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”之詩，後世故以雙鯉魚指書信。倘能與九泉之下的亡妻通信，一定得問問她，這幾年生活是苦是樂，他和誰人伴。此乃由生前之恩愛聯想所及。詞人在另兩首題為《沁園春》的悼亡詞中也說：“記繡榻閑時，並吹紅雨；雕欄曲處，同倚斜陽。”又曰：“最憶相看，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶。”由生前恩愛，而關心愛人死後的生活，鍾愛之情，可謂深入骨髓。詞人終夜輾轉反側，難以成眠。欲以重理湘琴消遣，又不忍聽這琴聲，因為這是亡妻的遺物，睹物思人，隻會起到“舉杯消愁”“抽刀斷水”的作用，而於事無補。湘弦，原指湘妃之琴。顧貞觀有和性德《采桑子》雲：“分明抹麗開時候，琴靜東廂，……孤負新涼，淡月疏欞夢一場。”由此可以看出盧氏在日，夫婦常在東廂理琴。理琴，即彈琴。捎信既難達，彈琴又不忍，詞人隻好盼望來生仍能與她結為知己。據葉舒崇所撰盧氏墓誌，性德於其妻死後，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”詞人不僅把盧氏當作親人，也當成摯友，在封建婚姻製度下，這是極難得的。詞人欲“結個他生知己”的願望，仍怕不能實現：“還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裏。”詞人甚至擔心兩人依舊薄命，來生的夫妻仍不能長久。緣慳，指緣份少；剩月零風，好景不長之意。讀詞至此，不能不使人潸然淚下。新婚三年，便生死睽隔，已足以使人痛斷肝腸，而期望來生也不可得，這個現實不是太殘酷了嗎？在封建製度下，婚姻不以愛情為基礎，故很少美滿的，難得一兩對恩愛夫妻，也往往被天災人禍所拆散。許多癡情男女，隻得以死殉情，以期能鬼魂相依。詞人期望來生再結知己，已是進了一步。但又自知無望，故結尾“清淚盡，紙灰起”二句，格外淒絕。

《金縷曲·亡婦忌日有感》納蘭性德 拚音讀音參考

jīn lǚ qǔ wáng fù jì rì yǒu gǎn
金縷曲·亡婦忌日有感

cǐ hèn hé shí yǐ.
此恨何時已。
dī kōng jiē hán gèng yǔ xiē, zàng huā tiān qì.
滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。
sān zài yōu yōu hún mèng yǎo, shì mèng jiǔ yīng xǐng yǐ.
三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。
liào yě jué rén jiān wú wèi.
料也覺、人間無味。
bù jí yè tái chén tǔ gé, lěng qīng qīng yī piàn mái chóu dì.
不及夜台塵土隔，冷清清、一片埋愁地。
chāi diàn yuē, jìng pāo qì.
釵鈿約，竟拋棄。
zhòng quán ruò yǒu shuāng yú jì.
重泉若有雙魚寄。
hǎo zhī tā nián lái kǔ lè, yǔ shuí xiāng yǐ.
好知他、年來苦樂，與誰相倚。
wǒ zì zhōng xiāo chéng zhuǎn cè, rěn tīng xiāng xián zhòng lǐ.
我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。
dài jié gè tā shēng zhī yǐ.
待結個、他生知已。
hái pà liǎng rén jù bó mìng, zài yuán qiān shèng yuè líng fēng lǐ.
還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裏。
qīng lèi jǐn, zhǐ huī qǐ.
清淚盡，紙灰起。

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