《鄧程二子傳法於予清壇事畢賦詩以遺之》 張繼先

宋代   張繼先 不閉三天道，邓程邓程難回二子誠。传法传法
露章招有感，於予遗之於予遗之译赏裂帛喜為盟。清坛清坛
神劍一日試，事毕事毕诗意法燈千古明。赋诗赋诗
內觀當自悟，张继至理本無情。先原析和
分類：

《鄧程二子傳法於予清壇事畢賦詩以遺之》張繼先 翻譯、文翻賞析和詩意

《鄧程二子傳法於予清壇事畢賦詩以遺之》是邓程邓程宋代張繼先創作的一首詩詞。以下是传法传法對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。於予遗之於予遗之译赏

中文譯文：
不閉三天道，清坛清坛難回二子誠。事毕事毕诗意
露章招有感，赋诗赋诗裂帛喜為盟。
神劍一日試，法燈千古明。
內觀當自悟，至理本無情。

詩意：
這首詩詞表達了對鄧程二子將法傳給自己的感激之情。詩人通過表達自己的感悟和對道法的理解，傳達了對鄧程二子傳法的認同和敬意。

賞析：
詩詞以簡練而含蓄的語言展示了詩人對鄧程二子的感激之情。首句“不閉三天道，難回二子誠”表達了詩人對鄧程二子傳授道法無私奉獻的讚賞和敬佩。接著，“露章招有感，裂帛喜為盟”形象地描繪了鄧程二子傳授道法的過程，意味著他們的教誨如清晨的露珠一樣滲透入詩人的心靈。詩人用“裂帛喜為盟”來表達自己對鄧程二子傳授道法的喜悅和慶祝。

下一句“神劍一日試，法燈千古明”揭示了鄧程二子傳道的深遠影響。神劍的試煉象征著對道法的領悟和實踐，法燈的明亮則代表著道法的光輝普照千古。這句表達了詩人對鄧程二子所傳授道法的卓越和永恒價值的肯定。

最後兩句“內觀當自悟，至理本無情”強調了內心覺悟的重要性。詩人通過內觀自己，領悟到至理的本質是沒有情感的，是超越個人欲望和情感的境界。這表達了對道法內在力量和超越個人欲望的追求，是對鄧程二子傳授道法的最高理解和回應。

整首詩詞通過簡短而富有意象的語言，表達了對鄧程二子的感激和敬意，以及對道法的領悟和追求。它展示了詩人對於道法的理解和對鄧程二子的敬仰，同時也傳遞著對內心覺悟和至理的追求的深刻思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《鄧程二子傳法於予清壇事畢賦詩以遺之》張繼先 拚音讀音參考

dèng chéng èr zi chuán fǎ yú yǔ qīng tán shì bì fù shī yǐ yí zhī
鄧程二子傳法於予清壇事畢賦詩以遺之

bù bì sān tiān dào, nán huí èr zi chéng.
不閉三天道，難回二子誠。
lù zhāng zhāo yǒu gǎn, liè bó xǐ wèi méng.
露章招有感，裂帛喜為盟。
shén jiàn yī rì shì, fǎ dēng qiān gǔ míng.
神劍一日試，法燈千古明。
nèi guān dāng zì wù, zhì lǐ běn wú qíng.
內觀當自悟，至理本無情。

網友評論

* 《鄧程二子傳法於予清壇事畢賦詩以遺之》鄧程二子傳法於予清壇事畢賦詩以遺之張繼先原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《鄧程二子傳法於予清壇事畢賦詩以遺之》 張繼先宋代張繼先不閉三天道，難回二子誠。露章招有感，裂帛喜為盟。神劍一日試，法燈千古明。內觀當自悟，至理本無情。分類：《鄧程二子傳法於予清壇事畢賦詩以遺之》張繼 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。