《和陳希舜濁醪二首又次為謀深遠之作一首》 陽枋

宋代   陽枋 心地虛時來則受，和陈和陈和诗德新要似湯盤又。希舜希舜
濁醪妙理少人知，浊醪作首浊醪作首所以伯禹惡旨酒。首又首又赏析
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作者簡介(陽枋)

陽枋（1187-1267），次为次字正父，谋深谋深原名昌朝，远之远之阳枋原文意字宗驥，翻译合州巴川（今重慶銅梁東南）人。和陈和陈和诗居字溪小龍潭之上，希舜希舜因號字溪。浊醪作首浊醪作首

《和陳希舜濁醪二首又次為謀深遠之作一首》陽枋 翻譯、首又首又赏析賞析和詩意

《和陳希舜濁醪二首又次為謀深遠之作一首》是次为次宋代陽枋的一首詩詞。這首詩詞描述了作者對於濁醪的谋深谋深獨特見解和對美德追求的思考。以下是远之远之阳枋原文意這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
心地虛時來則受，
德新要似湯盤又。
濁醪妙理少人知，
所以伯禹惡旨酒。

詩意：
作者以濁醪為比喻，探討了人心的純淨與美德的關係。他認為，隻有擁有虛懷之心的人，在外界的考驗和誘惑麵前才能受益。正如米飯在碗中，虛懷的人才能接納更多的智慧和真理。然而，這種妙理卻很少有人能夠理解和領悟，正如濁醪的美味隻有少數人能夠欣賞。因此，這也是伯禹（古代傳說中的治水英雄）所厭惡的美酒的原因。

賞析：
這首詩詞通過對濁醪的描寫，寓意深遠地表達了作者對美德和人心的思考。詩中的濁醪象征著內心的善良和純淨，而心地的虛懷則是接納和發揚美德的前提。作者以濁醪與湯盤的比喻，形象地展現了虛懷的重要性。詩詞的最後一句提到伯禹，進一步強調了作者對於美德高尚追求的態度。

整首詩詞用簡練而質樸的語言，通過對濁醪的描寫和隱喻，傳達了作者對於人心純淨和美德追求的理念。詩詞中的意象生動，引人深思，表達了作者對於人性的獨特見解。通過這首詩詞，讀者被引導去思考虛懷的重要性以及追尋美德的價值，從而啟發了心靈的深處。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和陳希舜濁醪二首又次為謀深遠之作一首》陽枋 拚音讀音參考

hé chén xī shùn zhuó láo èr shǒu yòu cì wèi móu shēn yuǎn zhī zuò yī shǒu
和陳希舜濁醪二首又次為謀深遠之作一首

xīn dì xū shí lái zé shòu, dé xīn yào shì tāng pán yòu.
心地虛時來則受，德新要似湯盤又。
zhuó láo miào lǐ shǎo rén zhī, suǒ yǐ bó yǔ è zhǐ jiǔ.
濁醪妙理少人知，所以伯禹惡旨酒。

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