《次禦製賜於真人韻》 張繼先

宋代   張繼先 玉篆金章詠洞真，次御次御真中高妙孰能倫。制赐制赐张继
世緣撥去神常靜，于真于真译赏精食休來甑已塵。人韵人韵
且為聖明常讚化，先原析和未應棲遯便終身。文翻
自循多幸因君命，诗意得往琳宮見一人。次御次御
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《次禦製賜於真人韻》張繼先 翻譯、制赐制赐张继賞析和詩意

《次禦製賜於真人韻》是于真于真译赏宋代張繼先創作的一首詩詞。以下是人韵人韵對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。先原析和

中文譯文：
《次禦製賜於真人韻》
玉篆金章詠洞真，文翻
真中高妙孰能倫。诗意
世緣撥去神常靜，次御次御
精食休來甑已塵。
且為聖明常讚化，
未應棲遯便終身。
自循多幸因君命，
得往琳宮見一人。

詩意：
這首詩以讚頌洞真的主題，表達了詩人對洞真境界的崇高讚美。洞真被描繪成一種超越凡俗的境界，與常人難以相比。詩人認為，在這個真實的境界中，高深的神秘和妙趣無窮，超越世俗的束縛，神靈常駐其中，寧靜而恒久。然而，現實的紛擾使得這種境界難以達到，精神的食糧已被塵土所掩埋。詩人讚揚了聖明君主的化身能力，但他認為自己無法隨心所欲地追求洞真的境界，隻能在現實中居住。最後，詩人幸運地因君主的賜命而得以進入琳宮，見到了一個真實的洞真人。

賞析：
這首詩以樸實的語言表達了對洞真境界的向往和讚美，同時也表達了對現實的無奈和局限。詩人通過對洞真境界的描繪，展示了一種超越塵世的理想境界，那裏充滿了神秘和高深的智慧。然而，現實的束縛和紛擾使得這種境界難以達到，詩人隻能在現實中接受安排。詩人對聖明君主的讚揚，體現了他對君主的崇敬和感激。整首詩情感真摯，意境深遠，既展示了對理想境界的向往，又反映了現實的無奈和局限。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次禦製賜於真人韻》張繼先 拚音讀音參考

cì yù zhì cì yú zhēn rén yùn
次禦製賜於真人韻

yù zhuàn jīn zhāng yǒng dòng zhēn, zhēn zhōng gāo miào shú néng lún.
玉篆金章詠洞真，真中高妙孰能倫。
shì yuán bō qù shén cháng jìng, jīng shí xiū lái zèng yǐ chén.
世緣撥去神常靜，精食休來甑已塵。
qiě wèi shèng míng cháng zàn huà, wèi yīng qī dùn biàn zhōng shēn.
且為聖明常讚化，未應棲遯便終身。
zì xún duō xìng yīn jūn mìng, dé wǎng lín gōng jiàn yī rén.
自循多幸因君命，得往琳宮見一人。

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