《念奴嬌（和誠齋休致韻）》 劉克莊

宋代   劉克莊 此翁雙手，念奴奴娇頓閑處、娇和且把香篝籠袖。诚斋
西掖北門辭不要，韵刘原文意念肯要南柯太守。克庄
小小亭台，翻译些些竹木，赏析何必靈和柳。和诗和诚
地行仙裏，斋休致韵庄合推儂做班首。刘克
取次著絕交書，念奴奴娇續歸田錄，娇和誰掣先生肘。诚斋
莫遣朝衣梅醭了，韵刘原文意念留祝南山之壽。克庄
蒼妓上廳，老僧封院，得似樗庵叟。
虛名身後，生前且一杯酒。
分類： 念奴嬌

作者簡介(劉克莊)

劉克莊(1187～1269) 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號後村。福建莆田人。宋末文壇領袖，辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。

《念奴嬌（和誠齋休致韻）》劉克莊 翻譯、賞析和詩意

《念奴嬌（和誠齋休致韻）》是宋代劉克莊創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
此翁雙手，頓閑處、且把香篝籠袖。
西掖北門辭不要，肯要南柯太守。
小小亭台，些些竹木，何必靈和柳。
地行仙裏，合推儂做班首。
取次著絕交書，續歸田錄，誰掣先生肘。
莫遣朝衣梅醭了，留祝南山之壽。
蒼妓上廳，老僧封院，得似樗庵叟。
虛名身後，生前且一杯酒。

詩意：
這位老翁正閑散地坐著，手中拿著香篝，把袖子當作篝火來取暖。他離開了皇宮的北門，卻願意留在南柯太守的地方。這裏有一座小小的亭台，有一些竹子和木頭，不需要那些靈秀的柳樹。在這個仙境中，他願意與你一起做班首（指一起享受美景）。他給你帶來了一封絕交書，續寫下歸田的記載，誰能阻止他與你成為朋友呢？不要讓他的梅花朝服被梅酒弄髒，祝願他長壽如南山。蒼老的妓女上了廳堂，老僧人住進了寺院，仿佛成了樗庵的老者。虛名留在身後，生前隻願享受一杯酒。

賞析：
《念奴嬌（和誠齋休致韻）》是一首富有禪意的詩詞，表達了作者對閑適自在生活的向往和追求。詩中描繪了一個老翁獨坐閑散的情景，展現了他不願追求功名利祿，而是喜歡與朋友一起欣賞自然風景，享受寧靜和安逸的生活。

詩中的南柯太守和樗庵叟都是傳統文學中的形象，象征著禪宗的境界和生活態度。南柯太守是一個傳說中的人物，他選擇了隱居田園，遠離塵囂，過上了自由自在的生活。樗庵叟則是禪宗中的智者，他關心的是內心的安寧和修行的境界。

通過描述這些形象，劉克莊表達了自己對於虛名和功利的淡漠態度，強調了追求內心的寧靜和自在的重要性。他認為虛名和功利隻是人生中的浮雲，而真正重要的是享受當下的美好時光，與朋友共聚一堂，品味生活的真諦。

整首詩詞以樸素明快的語言表達了對自由自在生活的向往和追求，展示了宋代文人對於禪宗思想的傾慕和追隨。讀者在欣賞這首詩詞時這首詩詞描述了一個老翁的閑適生活和對禪宗境界的追求。詩中表達了對虛名和功利的淡漠態度，強調了追求內心的寧靜和自在的重要性。通過描繪南柯太守和樗庵叟這兩個形象，詩人呼喚人們放下功名利祿的追求，享受當下的美好時光，與朋友共聚一堂，品味生活的真諦。整首詩詞以簡潔明快的語言表達了對自由自在生活的向往，展示了宋代文人對於禪宗思想的傾慕和追隨。讀者在欣賞這首詩詞時可以感受到作者對於閑適自在生活的向往，並思考人生追求的真正價值所在。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《念奴嬌（和誠齋休致韻）》劉克莊 拚音讀音參考

niàn nú jiāo hé chéng zhāi xiū zhì yùn
念奴嬌（和誠齋休致韻）

cǐ wēng shuāng shǒu, dùn xián chù qiě bǎ xiāng gōu lóng xiù.
此翁雙手，頓閑處、且把香篝籠袖。
xī yē běi mén cí bú yào, kěn yào nán kē tài shǒu.
西掖北門辭不要，肯要南柯太守。
xiǎo xiǎo tíng tái, xiē xiē zhú mù, hé bì líng hé liǔ.
小小亭台，些些竹木，何必靈和柳。
dì xíng xiān lǐ, hé tuī nóng zuò bān shǒu.
地行仙裏，合推儂做班首。
qǔ cì zhe jué jiāo shū, xù guī tián lù, shuí chè xiān shēng zhǒu.
取次著絕交書，續歸田錄，誰掣先生肘。
mò qiǎn cháo yī méi bú le, liú zhù nán shān zhī shòu.
莫遣朝衣梅醭了，留祝南山之壽。
cāng jì shàng tīng, lǎo sēng fēng yuàn, dé shì chū ān sǒu.
蒼妓上廳，老僧封院，得似樗庵叟。
xū míng shēn hòu, shēng qián qiě yī bēi jiǔ.
虛名身後，生前且一杯酒。

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