《水調歌頭》 夏元鼎

宋代   夏元鼎 三三乾妙畫，水调诗意水调佑聖誕彌塵。歌头歌
北方壬癸，夏元析和水生於坎產元精。鼎原
一數先天有象，文翻元始化生相應，译赏元鼎靈氣屬陽神。乾妙
壽永齊天地，画夏萬物盡回春。水调诗意水调
說龜蛇，歌头歌名黑殺，夏元析和蘊深仁。鼎原
陰中陽長，文翻要知害裏卻生恩。译赏元鼎
此意宜參造化，乾妙正是金丹大道，不在咽精津。
富貴公方逼，肯問出人倫。
分類： 水調歌頭

作者簡介(夏元鼎)

夏元鼎[約公元1201年前後在世]字宗禹，永嘉（今浙江永嘉）人。南宋時期人。

《水調歌頭》夏元鼎 翻譯、賞析和詩意

《水調歌頭·三三乾妙畫》是一首宋代的詩詞，作者是夏元鼎。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

三三乾妙畫，佑聖誕彌塵。
這三三乾妙畫，是保佑聖明的神奇之物。

北方壬癸，水生於坎產元精。
北方的壬癸之水，孕育了生命的元精。

一數先天有象，元始化生相應，靈氣屬陽神。
先天的數數象征著宇宙的規律，元始化生萬物，靈氣屬於陽神。

壽永齊天地，萬物盡回春。
壽命永恒，與天地同壽，萬物都得到了春天的回歸。

說龜蛇，名黑殺，蘊深仁。
提到烏龜和蛇，這是指黑殺之道，蘊含著深厚的仁愛之心。

陰中陽長，要知害裏卻生恩。
陰中包含著陽的成長，要明白在傷害中也能孕育出恩惠。

此意宜參造化，正是金丹大道，不在咽精津。
這個意境應該參透宇宙的造化，正是煉製金丹的大道，而不是糾纏於咽下精液。

富貴公方逼，肯問出人倫。
富貴的人們常常逼迫別人，卻不問世間的道義。

這首詩詞通過描繪一幅神奇的畫卷，表達了宇宙的運行規律和人與自然的關係。作者通過對水、數數、陰陽等元素的描繪，傳遞了一種深邃的哲理和修行的思想。詩詞中提到了金丹大道，暗示了修道者應當超越塵世的欲望，追求精神上的升華和永恒的壽命。此外，詩中也對人倫道義進行了批判，呼籲人們不要被權貴之氣所迷惑，應當追求真善美和仁愛之道。整首詩詞意蘊深遠，具有哲理性和啟示性的特點，展示了夏元鼎獨特的文學才華和思想境界。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《水調歌頭》夏元鼎 拚音讀音參考

shuǐ diào gē tóu
水調歌頭

sān sān gān miào huà, yòu shèng dàn mí chén.
三三乾妙畫，佑聖誕彌塵。
běi fāng rén guǐ, shuǐ shēng yú kǎn chǎn yuán jīng.
北方壬癸，水生於坎產元精。
yī shù xiān tiān yǒu xiàng, yuán shǐ huà shēng xiàng yīng, líng qì shǔ yáng shén.
一數先天有象，元始化生相應，靈氣屬陽神。
shòu yǒng qí tiān dì, wàn wù jǐn huí chūn.
壽永齊天地，萬物盡回春。
shuō guī shé, míng hēi shā, yùn shēn rén.
說龜蛇，名黑殺，蘊深仁。
yīn zhōng yáng zhǎng, yào zhī hài lǐ què shēng ēn.
陰中陽長，要知害裏卻生恩。
cǐ yì yí cān zào huà, zhèng shì jīn dān dà dào, bù zài yàn jīng jīn.
此意宜參造化，正是金丹大道，不在咽精津。
fù guì gōng fāng bī, kěn wèn chū rén lún.
富貴公方逼，肯問出人倫。

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