《謁告成廟》 王炎

宋代   王炎 玉帛何年會，谒告谒告原文意衣冠此地藏。成庙成庙
物存惟窆石，王炎神變失梅梁。翻译
並海山川盡，赏析逾河道路長。和诗
六臣陪廟食，谒告谒告原文意千古共烝嚐。成庙成庙
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作者簡介(王炎)

王炎（1137——1218）字晦叔，王炎一字晦仲，翻译號雙溪，赏析婺源（今屬江西）人。和诗一生著述甚富，谒告谒告原文意有《讀易筆記》、成庙成庙《尚書小傳》、王炎《禮記解》、《論 語解》、《孝聖解》、《老子解》、《春秋衍義》、《象數稽疑》、《禹貢辨》等，《全宋詞》第 三冊錄其詞五十二首。事跡見胡升《王大監傳》（《新安文獻誌》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，參《南宋館閣續 錄》卷八、九。

《謁告成廟》王炎 翻譯、賞析和詩意

《謁告成廟》是宋代詩人王炎的作品。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
玉帛何年會，
衣冠此地藏。
物存惟窆石，
神變失梅梁。
並海山川盡，
逾河道路長。
六臣陪廟食，
千古共烝嚐。

詩意：
《謁告成廟》通過描繪成廟的景象，表達了對曆史和文化傳統的敬仰之情。詩中描述了寶玉和絲綢的珍貴物品，暗示了輝煌的過去已成為了曆史，隻能在廟宇中找到衣冠之物的痕跡。廟宇內保存的是古代英靈的墓碑，而神明的變遷卻使梅梁失去了神聖的存在感。詩人還描繪了海、山、川以及道路的廣闊景觀，強調了曆史的長久和時光的流轉。最後，詩人提到六位臣子一同在廟中享用祭祀的食物，表達了對曆史上偉大人物的敬仰和尊重。

賞析：
《謁告成廟》以簡潔的語言展現了曆史的變遷和文化的傳承。詩中使用了寓意深遠的象征物，如玉帛、衣冠、窆石和梅梁，將過去的輝煌與現實的衰落進行對比。通過描繪海、山、川和道路等自然景觀，詩人將時間的長河和曆史的延續感傳達給讀者。最後一句描述了六位臣子陪廟食，表達了對曆史人物和傳統文化的敬仰之情。整首詩以簡潔而富有意境的語言，表達了作者對曆史的敬仰和對傳統文化的思考，給人以深思。

這首詩詞通過對廟宇、珍寶、神明和自然景觀的描繪，展現了曆史的變遷和文化的延續。詩人以簡明扼要的語言，傳達了對曆史的敬仰和對傳統文化的思考。這首詩詞引發人們對曆史的沉思，呈現出一種對過去榮光的追憶和對傳統文化的珍視。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《謁告成廟》王炎 拚音讀音參考

yè gào chéng miào
謁告成廟

yù bó hé nián huì, yì guān cǐ dì cáng.
玉帛何年會，衣冠此地藏。
wù cún wéi biǎn shí, shén biàn shī méi liáng.
物存惟窆石，神變失梅梁。
bìng hǎi shān chuān jǐn, yú hé dào lù cháng.
並海山川盡，逾河道路長。
liù chén péi miào shí, qiān gǔ gòng zhēng cháng.
六臣陪廟食，千古共烝嚐。

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