《導引（開寶元年南郊鼓吹歌曲三首）》 和峴

宋代   和峴 氣和玉燭，导引导引睿化著鴻明。开宝开宝
緹管一陽生。元年译赏元年
郊禋盛禮燔柴畢，南郊南郊旋軫鳳凰城。鼓吹歌曲鼓吹歌曲
森羅儀衛振華纓。首和诗意首和
載路溢歡聲。岘原析和岘
皇圖大業超前古，文翻垂象泰階平。导引导引
（和聲）
歲時豐衍，开宝开宝九土樂升平。元年译赏元年
睹環海澄清。南郊南郊
道高堯舜垂衣治，鼓吹歌曲鼓吹歌曲日月並文明。首和诗意首和
嘉禾甘露登歌薦，岘原析和岘雲物煥祥經。
兢兢惕惕持謙德，未許禪雲亭。
分類： 導引

《導引（開寶元年南郊鼓吹歌曲三首）》和峴 翻譯、賞析和詩意

《導引（開寶元年南郊鼓吹歌曲三首）》是宋代和峴創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
氣和玉燭，明智的統治帶來榮耀。緹管吹奏，象征著君主權威的象征。南郊祭祀盛大，燔燒柴禾，隨之是鳳凰城中的繁華景象。儀仗隊伍整齊，振奮著華麗的纓帶。載路上歡聲溢出。皇室的宏圖大業超越了古代，國家繁榮昌盛，社會安定和諧。

歲時豐衍，九州大地的歡樂平安。看到環海清澈。道德高尚的統治者效法堯舜，治國有道，日月一起照耀著文明的光輝。豐收的禾稻和滋潤的甘露一同登上歌謠，雲物煥發著祥和的景象。謹慎持謙德，兢兢業業，不敢自滿，不敢放縱，未能進入禪修的雲亭之中。

詩意和賞析：
這首詩詞是和峴在開寶元年南郊祭祀時所作，以歌頌宋朝的繁榮和治理成就。詩人通過描繪南郊祭祀的盛況以及國家的安定和繁榮，表達了對當時政權的讚美和對和平富饒生活的向往。

詩中描述了皇帝的明智統治帶來的榮耀和權威，以及君主威儀的象征——緹管樂器的奏響。南郊祭祀是一項莊嚴而盛大的儀式，燃燒柴禾象征著祭祀神靈和祈求豐收的儀式，而鳳凰城的繁華景象則顯示出國家的興盛。

詩人進一步描繪了莊嚴的儀仗隊伍和華麗的纓帶，展示了皇家的威嚴和榮耀。載路上歡聲溢出，彰顯了人民對國家繁榮的歡樂和祝福。

接下來，詩人以富有想象力的語言描述了社會的和諧與繁榮。九州大地的歲時豐收，海洋清澈如環，象征著國家的安定和繁榮。詩人稱讚了以堯舜為榜樣的明君，他們以高尚的道德統治國家，使文明得以繁榮發展。禾稻豐收和甘露滋潤的景象，象征著國家的富饒和人民的幸福，雲物煥發的祥和景象更加彰顯了國家的吉祥繁榮。

最後，詩人強調謙德的重要性，兢兢業業的態度，表達了對持謙德的統治者的讚揚。雖然詩人未能進入禪修的雲亭，但他認為隻有保持謙遜和謹慎的態度，才能在國家的發展中不斷進取。

總體而言，這首詩詞以華麗的辭藻和生動的描寫展現了宋朝的繁榮和治理成就。詩人通過描繪南郊祭祀的盛況、國家的安定和繁榮，以及明君的道德統治，表達了對當時政權的讚美，並呼籲統治者要保持謙德和勤奮的精神。該詩詞展現了當時社會的歡樂祥和景象，並體現了詩人對和平富饒生活的向往和祝福。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《導引（開寶元年南郊鼓吹歌曲三首）》和峴 拚音讀音參考

dǎo yǐn kāi bǎo yuán nián nán jiāo gǔ chuī gē qǔ sān shǒu
導引（開寶元年南郊鼓吹歌曲三首）

qì hé yù zhú, ruì huà zhe hóng míng.
氣和玉燭，睿化著鴻明。
tí guǎn yī yáng shēng.
緹管一陽生。
jiāo yīn shèng lǐ fán chái bì, xuán zhěn fèng huáng chéng.
郊禋盛禮燔柴畢，旋軫鳳凰城。
sēn luó yí wèi zhèn huá yīng.
森羅儀衛振華纓。
zài lù yì huān shēng.
載路溢歡聲。
huáng tú dà yè chāo qián gǔ, chuí xiàng tài jiē píng.
皇圖大業超前古，垂象泰階平。
hé shēng
（和聲）
suì shí fēng yǎn, jiǔ tǔ lè shēng píng.
歲時豐衍，九土樂升平。
dǔ huán hǎi chéng qīng.
睹環海澄清。
dào gāo yáo shùn chuí yī zhì, rì yuè bìng wén míng.
道高堯舜垂衣治，日月並文明。
jiā hé gān lù dēng gē jiàn, yún wù huàn xiáng jīng.
嘉禾甘露登歌薦，雲物煥祥經。
jīng jīng tì tì chí qiān dé, wèi xǔ chán yún tíng.
兢兢惕惕持謙德，未許禪雲亭。

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