《子瞻聞瘦以詩見寄次韻》 蘇轍

宋代   蘇轍 多生習氣未除肉，瞻闻瞻闻長夜安眠懶食粥。瘦诗瘦诗苏辙赏析
屈伸久已效熊虎，见寄见寄倒掛漸擬同蝙蝠。次韵次韵
眾笑忍饑長杜門，原文意自恐莫年還入俗。翻译
經旬輒瘦駭鄰父，和诗未信腦滿添黃玉。瞻闻瞻闻
海夷旋覺似齊魯，瘦诗瘦诗苏辙赏析山蕨仍堪嚐菽粟。见寄见寄
孤船會複見洲渚，次韵次韵小車未用安羊鹿。原文意
海南老兄行尤苦，翻译樵爨長須同一仆。和诗
此身所至即所安，瞻闻瞻闻莫同歸期兩黃鵠。
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作者簡介(蘇轍)

蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為製置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州複太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

《子瞻聞瘦以詩見寄次韻》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

《子瞻聞瘦以詩見寄次韻》是蘇轍在宋代創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
多生習氣未除肉，
長夜安眠懶食粥。
屈伸久已效熊虎，
倒掛漸擬同蝙蝠。
眾笑忍饑長杜門，
自恐莫年還入俗。
經旬輒瘦駭鄰父，
未信腦滿添黃玉。
海夷旋覺似齊魯，
山蕨仍堪嚐菽粟。
孤船會複見洲渚，
小車未用安羊鹿。
海南老兄行尤苦，
樵爨長須同一仆。
此身所至即所安，
莫同歸期兩黃鵠。

詩意和賞析：
這首詩詞表達了蘇轍在某個時刻的心境和思考。詩人以自己的親身經曆，描繪了自己因為多年的修養和生活習慣而導致的身體狀況變差的景象。他說自己的習氣仍然存在，肉體上的瘦弱和長夜的安眠以及懶惰地吃粥成為了他的日常。他將自己的狀態比作熊和虎，形容自己長期的屈伸活動已經像野獸一樣。他甚至感覺到自己逐漸變得像蝙蝠一樣倒掛著。

詩中的詩人意識到了自己的瘦弱被周圍人所嘲笑，但他選擇忍受饑餓而長時間閉門謝客，他擔心自己再也無法回到世俗的生活中去。他的瘦弱甚至讓鄰近的人感到驚訝，他們無法相信他的大腦裏裝滿了黃金。他認為自己在行為上逐漸變得像海邊的夷人或者齊魯地區的人，仍然吃著山野中的野菜和粗糧。他期待著自己的孤船可以再次見到陸地上的港口，但小車仍然沒有用來安裝羊和鹿。他稱讚海南的老兄弟們在艱苦的旅途中行走，而樵爨（指砍柴和燒火）則需要長時間與一個仆人一起度過。

整首詩詞表達了詩人對自己生活狀態的體悟和思考，他認識到自己的境遇和身體的狀況，但他並不悲觀或者絕望。他相信自己所處的環境是安身立命的地方，不同的時期有不同的安身之所，他呼籲人們不要期望過高，要與現實相處並找到自己的安樂。這首詩詞反映了詩人對人生哲學的思考和對現實境遇的接受。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《子瞻聞瘦以詩見寄次韻》蘇轍 拚音讀音參考

zi zhān wén shòu yǐ shī jiàn jì cì yùn
子瞻聞瘦以詩見寄次韻

duō shēng xí qì wèi chú ròu, cháng yè ān mián lǎn shí zhōu.
多生習氣未除肉，長夜安眠懶食粥。
qū shēn jiǔ yǐ xiào xióng hǔ, dào guà jiàn nǐ tóng biān fú.
屈伸久已效熊虎，倒掛漸擬同蝙蝠。
zhòng xiào rěn jī zhǎng dù mén, zì kǒng mò nián hái rù sú.
眾笑忍饑長杜門，自恐莫年還入俗。
jīng xún zhé shòu hài lín fù, wèi xìn nǎo mǎn tiān huáng yù.
經旬輒瘦駭鄰父，未信腦滿添黃玉。
hǎi yí xuán jué shì qí lǔ, shān jué réng kān cháng shū sù.
海夷旋覺似齊魯，山蕨仍堪嚐菽粟。
gū chuán huì fù jiàn zhōu zhǔ, xiǎo chē wèi yòng ān yáng lù.
孤船會複見洲渚，小車未用安羊鹿。
hǎi nán lǎo xiōng xíng yóu kǔ, qiáo cuàn cháng xū tóng yī pū.
海南老兄行尤苦，樵爨長須同一仆。
cǐ shēn suǒ zhì jí suǒ ān, mò tóng guī qī liǎng huáng gǔ.
此身所至即所安，莫同歸期兩黃鵠。

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