《榮公還金山》 楊循吉

明代   楊循吉 十年不出山，还金一遊即千裏。山荣诗意
問師何處來，公还固亦偶然耳。金山吉原
人言人閑好，杨循译赏自愛岩穀裏。文翻
紅塵日撲麵，析和洗眼無清水。还金
孤身本何將，山荣诗意一缽乃生理。公还
來既無所牽，金山吉原去亦誰能止。杨循译赏
昨聞檀越船，文翻風帆欲南指。析和
別我從此逝，还金飄飄白雲履。
我觀世間人，孰不為身使。
唯師乃不然，來往由自己。
歸及枇杷熟，憶我青林底。
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《榮公還金山》楊循吉 翻譯、賞析和詩意

《榮公還金山》是明代楊循吉創作的一首詩詞。下麵是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：

《榮公還金山》

十年不出山，一遊即千裏。
問師何處來，固亦偶然耳。
人言人閑好，自愛岩穀裏。
紅塵日撲麵，洗眼無清水。
孤身本何將，一缽乃生理。
來既無所牽，去亦誰能止。
昨聞檀越船，風帆欲南指。
別我從此逝，飄飄白雲履。
我觀世間人，孰不為身使。
唯師乃不然，來往由自己。
歸及枇杷熟，憶我青林底。

詩詞中文譯文：

榮公經過金山歸來，
十年不出山，一遊即千裏。
我問他是從何處來，
他說是偶然的機緣巧合。
人們都說閑適生活好，
我自愛山岩穀裏的寧靜。
紅塵世界每天撲麵而來，
卻沒有清水洗淨我的眼睛。
孤身一人該如何應對，
一個缽中的食物就是生命的依靠。
來了就沒有什麽束縛，
離去又有誰能阻止。
昨天聽說檀越的船，
風帆已指向南方。
和我告別後他離去，
像飄飄的白雲般消失不見。
我觀察世間的人，
有誰不是為了自己而活。
隻有我的師傅不同，
他的行動由自己決定。
等到枇杷熟了歸來，
回憶起我在青林底的歲月。

詩意和賞析：

這首詩以自然山水和人生哲思為主題，表達了詩人對世俗紅塵的疏離和對自然山林的向往。詩人通過描述一個名叫榮公的人物，他長時間待在山中不出，但一旦外出遊玩，卻能跨越千裏。詩人問他是如何來到這裏的，榮公回答是偶然的。詩人把榮公看作是一種理想的存在，他自愛山林間的寧靜，但紅塵的喧囂卻撲麵而來，讓他無法洗淨自己的眼睛，暗示了現實世界的紛擾對內心的困擾。

詩中提到的紅塵、清水、孤身、一缽乃生理等形象，都反映了人生的現實境遇和生存之道。詩人表達了對自由的向往，認為人生應該自主選擇自己的行動，不受外界的牽製。唯有詩人的師傅，即榮公的行動與眾不同，他的來去由自己掌控，體現了一種超脫世俗的境界。

最後兩句詩中，詩人提到“歸及枇杷熟，憶我青林底”，暗示著詩人將在枇杷熟時歸來，回憶起自己在青林底的往事。這種歸來的暗示，可以理解為對理想境界和內心淨土的追求，詩中的青林底成為了詩人心靈的歸宿。

整首詩詞通過對自然山水和人生境遇的描繪，表達了詩人對世俗紛擾的疏離和對自由境界的追求。詩人通過描寫一個追求自由和寧靜的人物形象，表達了自己對於人生意義和生存方式的思考。詩詞的詩意在於呼喚人們追求內心的平靜和超脫，通過回歸自然和追求自由，尋找真實的自己。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《榮公還金山》楊循吉 拚音讀音參考

róng gōng hái jīn shān
榮公還金山

shí nián bù chū shān, yī yóu jí qiān lǐ.
十年不出山，一遊即千裏。
wèn shī hé chǔ lái, gù yì ǒu rán ěr.
問師何處來，固亦偶然耳。
rén yán rén xián hǎo, zì ài yán gǔ lǐ.
人言人閑好，自愛岩穀裏。
hóng chén rì pū miàn, xǐ yǎn wú qīng shuǐ.
紅塵日撲麵，洗眼無清水。
gū shēn běn hé jiāng, yī bō nǎi shēng lǐ.
孤身本何將，一缽乃生理。
lái jì wú suǒ qiān, qù yì shuí néng zhǐ.
來既無所牽，去亦誰能止。
zuó wén tán yuè chuán, fēng fān yù nán zhǐ.
昨聞檀越船，風帆欲南指。
bié wǒ cóng cǐ shì, piāo piāo bái yún lǚ.
別我從此逝，飄飄白雲履。
wǒ guān shì jiān rén, shú bù wéi shēn shǐ.
我觀世間人，孰不為身使。
wéi shī nǎi bù rán, lái wǎng yóu zì jǐ.
唯師乃不然，來往由自己。
guī jí pí pá shú, yì wǒ qīng lín dǐ.
歸及枇杷熟，憶我青林底。

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