《水調歌頭 招友人飲》 胡祗＊

元代   胡祗＊ 人處六函內，水调诗意水调蚊睫一微塵。歌头歌
匆匆數十寒暑，招友招友駒隙等逡巡。人饮人饮
禮樂衣冠縛束，胡祗胡祗文字功名汩沒，＊原译赏辱寵萬悲忻。文翻
雅意竟誰了，析和含恨入荒＊。水调诗意水调
笑緇黃，歌头歌誇解脫，招友招友保天真。人饮人饮
將心自遊，胡祗胡祗溟＊屈蟄不生春。＊原译赏
氣化也應歸盡，文翻雲影白衣蒼狗，何處駐陽神。
莫聽三家語，來作醉鄉民。
分類： 水調歌頭

《水調歌頭 招友人飲》胡祗＊ 翻譯、賞析和詩意

《水調歌頭 招友人飲》是一首元代的詩詞，作者是胡祗。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
人處六函內，蚊睫一微塵。
匆匆數十寒暑，駒隙等逡巡。
禮樂衣冠縛束，文字功名汩沒，辱寵萬悲忻。
雅意竟誰了，含恨入荒。
笑緇黃，誇解脫，保天真。
將心自遊，溟屈蟄不生春。
氣化也應歸盡，雲影白衣蒼狗，何處駐陽神。
莫聽三家語，來作醉鄉民。

詩意：
這首詩詞表達了作者對現實生活的厭倦和對自由、真實的向往。詩中描述了人們被禮樂衣冠、文字功名所束縛，沉溺於虛妄的世俗之中。作者對於雅致的追求最終落空，內心充滿了失望和憤怒，而自嘲的微笑和呼喊保持真實和純潔的心靈。詩的最後呼籲不要聽從權貴和權威的言語，而要追求自由和自我的境界。

賞析：
這首詩詞以抒發作者內心的真實感受為主題，揭示了元代社會的虛偽和壓抑。作者通過對自己處境的描述，展現了對塵世的厭倦和對自由的追求。在審視現實的同時，詩中還融入了對人生的反思和對理想境界的向往。通過對禮樂衣冠、文字功名的批判，作者表達了對社會規範和權力體係的不滿，同時也呼籲讀者不要被這些束縛所困擾，而要保持真實的天性。詩中運用了一些象征意象，如"雲影白衣蒼狗"，突出了現實世界的虛幻和荒謬。最後的呼籲更是對讀者的一種啟示，希望人們能夠超越世俗的追求，追尋內心真實的自我。

總之，這首詩詞通過對現實生活的批判和對自由追求的表達，展現了作者對元代社會的不滿和對真實自由的向往。同時，詩中的意象和呼籲也給讀者帶來了對個人生活態度的思考和啟示。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《水調歌頭 招友人飲》胡祗＊ 拚音讀音參考

shuǐ diào gē tóu zhāo yǒu rén yǐn
水調歌頭 招友人飲

rén chù liù hán nèi, wén jié yī wēi chén.
人處六函內，蚊睫一微塵。
cōng cōng shù shí hán shǔ, jū xì děng qūn xún.
匆匆數十寒暑，駒隙等逡巡。
lǐ yuè yì guān fù shù, wén zì gōng míng gǔ mò, rǔ chǒng wàn bēi xīn.
禮樂衣冠縛束，文字功名汩沒，辱寵萬悲忻。
yǎ yì jìng shuí le, hán hèn rù huāng.
雅意竟誰了，含恨入荒＊。
xiào zī huáng, kuā jiě tuō, bǎo tiān zhēn.
笑緇黃，誇解脫，保天真。
jiāng xīn zì yóu, míng qū zhé bù shēng chūn.
將心自遊，溟＊屈蟄不生春。
qì huà yě yīng guī jǐn, yún yǐng bái yī cāng gǒu, hé chǔ zhù yáng shén.
氣化也應歸盡，雲影白衣蒼狗，何處駐陽神。
mò tīng sān jiā yǔ, lái zuò zuì xiāng mín.
莫聽三家語，來作醉鄉民。

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