《送張子野屯田知渝州》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 舊居苕溪上，送张送张诗意久客鹹陽東。野屯渝州野屯渝州译赏
歸來得虎符，田知田知馳馬向巴中。梅尧
歌將聽巴人，臣原舞欲教渝童。文翻
況嚐善秦聲，析和樂彼渝人風。送张送张诗意
忠州白使君，野屯渝州野屯渝州译赏竹枝辭頗工。田知田知
行當繼其美，梅尧貢葛勿匆匆。臣原
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，文翻世稱宛陵先生，析和北宋著名現實主義詩人。送张送张诗意漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《送張子野屯田知渝州》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《送張子野屯田知渝州》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。這首詩詞描述了作者送別好友張子野，祝願他在渝州屯田的過程中一切順利，並表達了對渝州地方文化和樂曲的讚美。

以下是這首詩詞的中文譯文：

舊居苕溪上，久客鹹陽東。
離開了我在苕溪的故居，長久作客在鹹陽東方。
歸來得虎符，馳馬向巴中。
你歸來時獲得了虎符，騎馬奔向巴中。
歌將聽巴人，舞欲教渝童。
你將會聽到巴人的歌聲，也會教渝州的孩童跳舞。
況嚐善秦聲，樂彼渝人風。
更重要的是，你將品味到秦地的美妙音樂，享受渝州人的音樂風格。
忠州白使君，竹枝辭頗工。
忠州的白使君，曾以竹枝曲辭著稱。
行當繼其美，貢葛勿匆匆。
在你的行動中，繼承他的美學，不要匆忙地貢獻葛布。

這首詩詞表達了作者送別好友的情感，並祝願他在渝州屯田的過程中一切順利。詩中通過描述張子野歸來時獲得的虎符，以及他將要經曆的巴中的景象和渝州的文化，表達了對他未來的期待和祝福。同時，詩人也讚美了渝州的音樂風格和忠州白使君的才華，並鼓勵張子野在行動中繼承他的美學。

整體上，這首詩詞展示了宋代時期人們對友誼和祝福的重視，同時展現了對地方文化和藝術的讚美。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送張子野屯田知渝州》梅堯臣 拚音讀音參考

sòng zhāng zi yě tún tián zhī yú zhōu
送張子野屯田知渝州

jiù jū tiáo xī shàng, jiǔ kè xián yáng dōng.
舊居苕溪上，久客鹹陽東。
guī lái de hǔ fú, chí mǎ xiàng bā zhōng.
歸來得虎符，馳馬向巴中。
gē jiāng tīng bā rén, wǔ yù jiào yú tóng.
歌將聽巴人，舞欲教渝童。
kuàng cháng shàn qín shēng, lè bǐ yú rén fēng.
況嚐善秦聲，樂彼渝人風。
zhōng zhōu bái shǐ jūn, zhú zhī cí pō gōng.
忠州白使君，竹枝辭頗工。
háng dāng jì qí měi, gòng gé wù cōng cōng.
行當繼其美，貢葛勿匆匆。

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