《贈輪上座》 王炎

宋代   王炎 念舊今歸楚，赠轮赠轮尋師久入吳。上座上座赏析
有緣依梵釋，王炎何事走江湖。原文意
休問傳心印，翻译當先覓髻珠。和诗
直須言語斷，赠轮赠轮方不墮凡夫。上座上座赏析
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作者簡介(王炎)

王炎（1137——1218）字晦叔，王炎一字晦仲，原文意號雙溪，翻译婺源（今屬江西）人。和诗一生著述甚富，赠轮赠轮有《讀易筆記》、上座上座赏析《尚書小傳》、王炎《禮記解》、《論 語解》、《孝聖解》、《老子解》、《春秋衍義》、《象數稽疑》、《禹貢辨》等，《全宋詞》第 三冊錄其詞五十二首。事跡見胡升《王大監傳》（《新安文獻誌》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，參《南宋館閣續 錄》卷八、九。

《贈輪上座》王炎 翻譯、賞析和詩意

《贈輪上座》是宋代王炎所作的一首詩詞。這首詩詞表達了詩人對過去的懷念，同時也展現了他在江湖之中尋求真理和追求修行的決心。

詩詞的中文譯文如下：

念舊今歸楚，
尋師久入吳。
有緣依梵釋，
何事走江湖。
休問傳心印，
當先覓髻珠。
直須言語斷，
方不墮凡夫。

詩詞中的"念舊今歸楚"表明詩人懷念過去的歲月，回憶起在楚地的往事。"尋師久入吳"則表明詩人長期以來一直在尋找一位導師，已經到達了吳地。

接下來的兩句"有緣依梵釋，何事走江湖"表達了詩人與佛教徒有緣，決定在江湖中行走，尋求靈性的指引和啟示。這表明了詩人渴望通過佛教的教導來超越塵世的追求。

"休問傳心印，當先覓髻珠"這句詩表達了詩人不願回答關於傳授心法的問題，而是更關注於尋找內心的珍寶，也就是佛教中的智慧和領悟。

最後兩句"直須言語斷，方不墮凡夫"表明詩人認為，真正的修行者應該超越言語的束縛，擺脫塵世的執著，才能達到超越凡夫俗子的境界。

整首詩詞通過表達詩人對過去的懷念以及對修行的追求，展現了他在佛教思想的影響下，尋求超越塵世的決心和努力。通過對佛教修行和人生意義的思考，詩人希望能夠在江湖中找到真實的自己，並擺脫世俗的束縛。這首詩詞充滿了禪宗的意境和哲理思考，表達了對內心解脫和智慧開悟的渴望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈輪上座》王炎 拚音讀音參考

zèng lún shàng zuò
贈輪上座

niàn jiù jīn guī chǔ, xún shī jiǔ rù wú.
念舊今歸楚，尋師久入吳。
yǒu yuán yī fàn shì, hé shì zǒu jiāng hú.
有緣依梵釋，何事走江湖。
xiū wèn chuán xīn yìn, dāng xiān mì jì zhū.
休問傳心印，當先覓髻珠。
zhí xū yán yǔ duàn, fāng bù duò fán fū.
直須言語斷，方不墮凡夫。

網友評論

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