《次韻和景彝秋興》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 日月機上梭，次韵臣原年華東注波，和景未驚涼葉墜，彝秋韵和译赏已見白發多。兴次析和
牧馬歸方健，景彝調弓力漸和，秋兴籬邊剩曉菊，梅尧陶令奈貧何。文翻
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，诗意世稱宛陵先生，次韵臣原北宋著名現實主義詩人。和景漢族，彝秋韵和译赏宣州宣城（今屬安徽）人。兴次析和宣城古稱宛陵，景彝世稱宛陵先生。秋兴初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《次韻和景彝秋興》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《次韻和景彝秋興》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

日月機上梭，
The sun and moon shuttle on the loom,
年華東注波。
Time flows like waves in the east.
未驚涼葉墜，
Not yet startled by the falling of cool leaves,
已見白發多。
But already witnessing the abundance of white hair.

牧馬歸方健，
Returning from herding, the horses are strong,
調弓力漸和。
The archer's skill and strength gradually harmonize.
籬邊剩曉菊，
By the fence, only the chrysanthemums remain in the dawn,
陶令奈貧何。
How can Tao Ling endure his poverty?

這首詩詞以自然景物和人生哲理為主題，通過描繪日月循環、年華流逝的意象，表達了時間的無情和人生的短暫。作者以凋零的葉子和白發作為象征，暗示歲月的流逝和人們逐漸老去的不可避免。牧馬歸來的場景展示了生命力和力量的回歸，而調弓的過程則象征著人們在歲月中逐漸成熟和堅強。籬邊的曉菊代表著堅韌不拔的品質，而陶令的貧困則反映了人們在物質上的困頓。整首詩詞通過對自然景物和人生境遇的描繪，表達了對時間流逝和人生意義的思考，以及對堅韌和貧困的思索和感慨。

這首詩詞以簡潔而富有意境的語言，展示了梅堯臣對人生哲理的深刻思考。通過對自然景物的描繪，他將人生的短暫和歲月的流逝與自然界的變化相對應，以此表達了對時間的無情和人生的脆弱感受。同時，通過牧馬歸來和調弓的描寫，他展示了人們在歲月中逐漸成長和堅強的過程。最後，他以陶令的貧困形象，反映了人們在物質上的困頓，以及對貧困境遇的思考和感慨。整首詩詞通過對自然景物和人生境遇的描繪，傳達了對時間流逝和人生意義的思考，以及對堅韌和貧困的思索和感慨。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻和景彝秋興》梅堯臣 拚音讀音參考

cì yùn hé jǐng yí qiū xìng
次韻和景彝秋興

rì yuè jī shàng suō, nián huá dōng zhù bō,
日月機上梭，年華東注波，
wèi jīng liáng yè zhuì, yǐ jiàn bái fà duō.
未驚涼葉墜，已見白發多。
mù mǎ guī fāng jiàn, diào gōng lì jiàn hé,
牧馬歸方健，調弓力漸和，
lí biān shèng xiǎo jú, táo lìng nài pín hé.
籬邊剩曉菊，陶令奈貧何。

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