《水調歌頭 賦德新王丈玉溪，水调嵩前诗意水调嵩前溪在嵩前費莊，歌头歌》 元好問

元代   元好問 空蒙玉華曉，赋德费庄赋德费庄瀟灑石淙秋。新王溪溪析和新王溪溪
嵩高大有佳處，丈玉丈玉元在玉溪頭。元好译赏元好
翠壁丹崖千丈，问原文翻问古木寒滕兩岸，水调嵩前诗意水调嵩前村落帶林丘。歌头歌
今日好風色，赋德费庄赋德费庄可以放吾舟。新王溪溪析和新王溪溪
百年來，丈玉丈玉算惟有，元好译赏元好此翁遊。问原文翻问
山川邂逅佳客，水调嵩前诗意水调嵩前猿鳥亦相留。
父老雞豚鄉社，兒女籃輿竹幾，來往亦風流。
萬事已華發，吾道付滄洲。
分類： 水調歌頭

作者簡介(元好問)

元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；係出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，曆鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。

《水調歌頭 賦德新王丈玉溪，溪在嵩前費莊，》元好問 翻譯、賞析和詩意

《水調歌頭 賦詩新王丈玉溪，溪在嵩前費莊》是元代作家元好問創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
清晨的玉華空靈晶瑩，秋天的石淙瀟灑自然。嵩山高聳，景色宜人，我在玉溪頭畔。翠綠的山壁，紅色的崖岩，千丈高聳，兩岸古木寒冷，村落隱於林丘之間。今天的風景如此美好，我可以放下舟船，盡情遊玩。百年來，隻有這位老人才能領略到這樣的美景。山川與佳客相遇，猿鳥也停留不去。老人們在鄉村聚集，孩子們在竹幾旁玩耍，人們的往來也充滿了風流情趣。萬事已經變得蒼老，我將我的道路交給了滄洲。

詩意和賞析：
這首詩詞以自然山水為背景，表達了作者對美景的讚美和對人生的思考。詩中描繪了清晨的玉華和秋天的石淙，展現了大自然的美麗和寧靜。嵩山高聳，景色宜人，給人以寬廣和壯麗的感覺。作者在玉溪頭畔，欣賞著周圍的美景，感受著大自然的魅力。

詩中的翠壁丹崖和古木寒滕，形容了山崖的高聳和古樹的蒼勁，給人以壯麗和古樸的感覺。村落隱於林丘之間，給人以寧靜和恬淡的感覺。作者通過描繪自然景色，表達了對大自然的熱愛和對寧靜生活的向往。

詩的後半部分，描繪了山川與佳客相遇，猿鳥停留的情景，表達了人與自然的和諧共生。父老們在鄉村聚集，孩子們在竹幾旁玩耍，人們的往來也充滿了風流情趣，展現了鄉村生活的美好和人與人之間的溫情。

最後兩句“萬事已華發，吾道付滄洲”，表達了作者對人生的思考。萬事已經變得蒼老，作者將自己的道路交給了滄洲，意味著他將順應自然的變化，接受人生的起伏和變遷。

總的來說，這首詩詞通過描繪自然山水和鄉村生活，表達了作者對美景的讚美和對人生的思考，展現了自然與人的和諧共生以及對寧靜生活的向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《水調歌頭 賦德新王丈玉溪，溪在嵩前費莊，》元好問 拚音讀音參考

shuǐ diào gē tóu fù dé xīn wáng zhàng yù xī, xī zài sōng qián fèi zhuāng,
水調歌頭 賦德新王丈玉溪，溪在嵩前費莊，

kōng méng yù huá xiǎo, xiāo sǎ shí cóng qiū.
空蒙玉華曉，瀟灑石淙秋。
sōng gāo dà yǒu jiā chù, yuán zài yù xī tóu.
嵩高大有佳處，元在玉溪頭。
cuì bì dān yá qiān zhàng, gǔ mù hán téng liǎng àn, cūn luò dài lín qiū.
翠壁丹崖千丈，古木寒滕兩岸，村落帶林丘。
jīn rì hǎo fēng sè, kě yǐ fàng wú zhōu.
今日好風色，可以放吾舟。
bǎi nián lái, suàn wéi yǒu, cǐ wēng yóu.
百年來，算惟有，此翁遊。
shān chuān xiè hòu jiā kè, yuán niǎo yì xiāng liú.
山川邂逅佳客，猿鳥亦相留。
fù lǎo jī tún xiāng shè, ér nǚ lán yú zhú jǐ, lái wǎng yì fēng liú.
父老雞豚鄉社，兒女籃輿竹幾，來往亦風流。
wàn shì yǐ huá fà, wú dào fù cāng zhōu.
萬事已華發，吾道付滄洲。

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