《孟傳是孟传梅原攜其長郎北遊，餘於九江遇之喜贈》 閻爾梅

清代   閻爾梅 武昌城下競舟時，携其喜赠析和恰好相逢正則祠。长郎传携
阻暑聊為無賴飲，北游遊山喜作不情詩。余于游余于江遇之阎尔译赏
甘陵自昔多君子，江遇江夏於今誦小兒。喜赠孟
北去有人如問我，其长但雲僧矣尚須眉。郎北
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《孟傳是文翻攜其長郎北遊，餘於九江遇之喜贈》閻爾梅 翻譯、诗意賞析和詩意

《孟傳是孟传梅原攜其長郎北遊，餘於九江遇之喜贈》是携其喜赠析和清代詩人閻爾梅所作的一首詩詞。以下是长郎传携對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
孟傳是北游攜其長郎北遊，
餘於九江遇之喜贈。
武昌城下競舟時，
恰好相逢正則祠。
阻暑聊為無賴飲，
遊山喜作不情詩。
甘陵自昔多君子，
江夏於今誦小兒。
北去有人如問我，
但雲僧矣尚須眉。

詩意：
這首詩詞描繪了詩人在九江與孟傳相遇的情景，表達了詩人對這次相逢的喜悅之情。詩人在武昌城下競渡時巧遇孟傳，正好在則祠相遇。盡管天氣炎熱，但他們在一起暢飲，愉快地交談，並寫下了這首充滿喜悅的詩作。詩人提到甘陵昔日有眾多的君子，而江夏的人們則現在朗誦著小兒的詩歌。如果有人問起詩人將要北行時是否會遇到孟傳，詩人隻簡單地回答說：“可能遇到僧人。”這句話暗示了詩人對未來的不確定性和對即將離別的遺憾之情。

賞析：
這首詩詞通過描繪詩人與孟傳相逢的場景，展現了友誼與喜悅之情。詩人通過描述兩人在武昌城下競渡時的相遇，表達了對這次偶遇的喜悅之情。盡管天氣炎熱，但他們仍然相聚在一起，聊天暢飲，並寫下了這首不情之詩，以表達內心的喜悅之情。

詩中還融入了對曆史和現實的一些描寫。詩人提到甘陵昔日多君子，顯示了甘陵的曆史底蘊和文化氛圍。而江夏的人們則現在朗誦著小兒的詩歌，暗示了文化的傳承和變遷。

最後幾句詩，詩人回答北行是否會遇到孟傳的問題時，用“但雲僧矣尚須眉”表達了對未來的不確定性和對即將離別的遺憾之情。這種含蓄而遺憾的表達增加了詩詞的情感深度。

總的來說，這首詩詞通過描繪兩人相逢的場景和表達內心的喜悅之情，展現了友誼和人情之美，同時也融入了對曆史和現實的一些描寫，呈現出豐富的情感和意境。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《孟傳是攜其長郎北遊，餘於九江遇之喜贈》閻爾梅 拚音讀音參考

mèng chuán shì xié qí zhǎng láng běi yóu, yú yú jiǔ jiāng yù zhī xǐ zèng
孟傳是攜其長郎北遊，餘於九江遇之喜贈

wǔ chāng chéng xià jìng zhōu shí, qià hǎo xiāng féng zhèng zé cí.
武昌城下競舟時，恰好相逢正則祠。
zǔ shǔ liáo wèi wú lài yǐn, yóu shān xǐ zuò bù qíng shī.
阻暑聊為無賴飲，遊山喜作不情詩。
gān líng zì xī duō jūn zǐ, jiāng xià yú jīn sòng xiǎo ér.
甘陵自昔多君子，江夏於今誦小兒。
běi qù yǒu rén rú wèn wǒ, dàn yún sēng yǐ shàng xū méi.
北去有人如問我，但雲僧矣尚須眉。

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