《神祠曲》 劉基

明代   劉基 路旁古廟壁半斜，神祠赏析雨滴香案堆泥沙。曲神
槎牙死樹當道臥，祠曲樹上紙錢猶未化。刘基
春秋祭祀知幾時，原文意烏鴉得食號相隨。翻译
人人歡喜得好珓，和诗低昂拜跪山花飛。神祠赏析
寧知禍發在旦夕，曲神空村無煙唯瓦礫。祠曲
廟傍烏鴉亦不來，刘基獨留土偶眠蒼苔。原文意
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作者簡介(劉基)

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，翻译諡曰文成，和诗元末明初傑出的神祠赏析軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勳，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。

《神祠曲》劉基 翻譯、賞析和詩意

《神祠曲》是明代劉基創作的一首詩詞。這首詩以古廟為背景，描繪了古廟陳舊的景象和祭祀活動的情景，同時流露出對命運不確定性和寂寞孤獨的思考。

詩詞中提到了古廟壁斜倚、雨滴灑在香案上、死樹上掛著未燃化的紙錢等景物，這些細節描寫營造了一種廟宇荒涼、歲月滄桑的氛圍。詩人通過描繪廟宇的淒涼景象，暗示了人生的無常和世事的變遷，表達了對興盛昌隆的廟宇的思念之情。

詩中提到了春秋時節的祭祀活動，烏鴉在得到食物後發出的叫聲相互呼應，形成了一種場景的描繪。這些描寫突出了古代祭祀活動的莊重肅穆和人們對於神靈保佑的期望，也表達了詩人對於傳統儀式的思念和對於神明的虔誠之情。

詩中以"人人歡喜得好珓，低昂拜跪山花飛"來形容人們在祭祀活動中的快樂和莊重，表現了人們對於神明的敬畏和對於吉祥幸福的向往。

然而，詩人並沒有止步於描繪歡樂祥和的場景，而是突出了生活中的不確定性和困苦。他用"寧知禍發在旦夕，空村無煙唯瓦礫"表達了對於命運變遷的擔憂和對於困境的感慨。詩中的"廟傍烏鴉亦不來，獨留土偶眠蒼苔"揭示了寂寞和孤獨的心境，暗示了詩人內心深處的痛苦和無奈。

總的來說，這首詩《神祠曲》通過描繪古廟的淒涼景象和祭祀活動的場景，表達了對命運無常和孤獨困苦的思考。詩人通過反差的描寫，將人們對於神明和吉祥的向往與對於人生困境的感慨相結合，傳達出對於命運的思索和對於生活的疑問。詩詞中的意象豐富、用詞凝練，通過細膩的描寫和意境的構建，將讀者帶入了一種淒美而深沉的情感體驗。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《神祠曲》劉基 拚音讀音參考

shén cí qū
神祠曲

lù páng gǔ miào bì bàn xié, yǔ dī xiāng àn duī ní shā.
路旁古廟壁半斜，雨滴香案堆泥沙。
chá yá sǐ shù dāng dào wò, shù shàng zhǐ qián yóu wèi huà.
槎牙死樹當道臥，樹上紙錢猶未化。
chūn qiū jì sì zhī jǐ shí, wū yā dé shí hào xiāng suí.
春秋祭祀知幾時，烏鴉得食號相隨。
rén rén huān xǐ de hǎo jiào, dī áng bài guì shān huā fēi.
人人歡喜得好珓，低昂拜跪山花飛。
níng zhī huò fā zài dàn xī, kōng cūn wú yān wéi wǎ lì.
寧知禍發在旦夕，空村無煙唯瓦礫。
miào bàng wū yā yì bù lái, dú liú tǔ ǒu mián cāng tái.
廟傍烏鴉亦不來，獨留土偶眠蒼苔。

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