《法雲秀禪師真讚》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 法雲大士，秀禅析和天骨岩岩。师真诗意
如來津梁，赞法真赞我實荷擔。云秀译赏
手捉日月，禅师斷取莊嚴。黄庭
國土入此佛土，坚原位置城南。文翻
有目無目，秀禅析和疑聖疑凡。师真诗意
擊大雷霆，赞法真赞布灑甘露。云秀译赏
大圓鏡中，禅师慈悲威怒。黄庭
維此象法，坚原依正法住。
後二百歲，亦莫予敢每。
誰為請主，世界主女。
分類：

作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），字魯直，自號山穀道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《法雲秀禪師真讚》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《法雲秀禪師真讚》
朝代：宋代
作者：黃庭堅

法雲大士，天骨岩岩。
如來津梁，我實荷擔。
手捉日月，斷取莊嚴。
國土入此佛土，位置城南。

有目無目，疑聖疑凡。
擊大雷霆，布灑甘露。
大圓鏡中，慈悲威怒。
維此象法，依正法住。

後二百歲，亦莫予敢每。
誰為請主，世界主女。

中文譯文：
法雲大士，天然的氣質。
如來的橋梁，我真實地承擔。
手握住日月，斷絕一切莊嚴。
國土進入這個佛土，位於城南。

有目無目，懷疑聖人和凡人。
擊打大雷霆，灑下甘露。
在大圓鏡中，慈悲與威嚴並存。
依照這種象征法，依靠正法而生活。

後來的二百年，也無人敢與之比肩。
誰能請這位主，成為世界的女主宰。

詩意和賞析：
這首詩是黃庭堅寫給法雲秀禪師的讚美之作。法雲秀禪師是宋代的一位傑出的佛教禪師，被描述為天然的氣質和堅定的信仰。

詩中表達了法雲秀禪師的卓越境界和行為，他以如來的橋梁作為自己的擔負，象征著他承擔了傳播佛法的重任。他手握住日月，斷絕了一切虛妄的莊嚴，以實際行動體現出自己對佛法的真實理解和實踐。

詩中提到國土進入佛土，位置在城南，意味著法雲秀禪師所在的地方成為了佛法的殿堂，傳播佛教教義的中心。

詩中也表達了對法雲秀禪師的敬仰和崇拜。詩人說，有些人有眼卻看不見法雲秀禪師的真實境界，懷疑他是聖人還是凡人。然而，法雲秀禪師卻能像雷霆一樣打擊邪惡，灑下甘露，展現出慈悲和威嚴的力量。他依照著象征法，依靠正法而生活，無人能與他相比。

最後，詩人寫道，即使經過了二百年，也沒有人敢與法雲秀禪師相提並論。他表達了對法雲秀禪師的至高評價，並希望有人能請他成為世界的女主宰，引領眾生走向解脫。

這首詩以簡潔而有力的語言，讚美了法雲秀禪師的高尚品質和對佛法的奉獻，展現了佛教信仰的力量和影響。詩中的象征意義和對法雲秀禪師的崇拜，使得這首詩具有深遠的宗教意義和審美價值。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《法雲秀禪師真讚》黃庭堅 拚音讀音參考

fǎ yún xiù chán shī zhēn zàn
法雲秀禪師真讚

fǎ yún dà shì, tiān gǔ yán yán.
法雲大士，天骨岩岩。
rú lái jīn liáng, wǒ shí hé dān.
如來津梁，我實荷擔。
shǒu zhuō rì yuè, duàn qǔ zhuāng yán.
手捉日月，斷取莊嚴。
guó tǔ rù cǐ fó tǔ, wèi zhì chéng nán.
國土入此佛土，位置城南。
yǒu mù wú mù, yí shèng yí fán.
有目無目，疑聖疑凡。
jī dà léi tíng, bù sǎ gān lù.
擊大雷霆，布灑甘露。
dà yuán jìng zhōng, cí bēi wēi nù.
大圓鏡中，慈悲威怒。
wéi cǐ xiàng fǎ, yī zhèng fǎ zhù.
維此象法，依正法住。
hòu èr bǎi suì, yì mò yǔ gǎn měi.
後二百歲，亦莫予敢每。
shuí wèi qǐng zhǔ, shì jiè zhǔ nǚ.
誰為請主，世界主女。

網友評論

* 《法雲秀禪師真讚》法雲秀禪師真讚黃庭堅原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《法雲秀禪師真讚》 黃庭堅宋代黃庭堅法雲大士，天骨岩岩。如來津梁，我實荷擔。手捉日月，斷取莊嚴。國土入此佛土，位置城南。有目無目，疑聖疑凡。擊大雷霆，布灑甘露。大圓鏡中，慈悲威怒。維此象法，依正法住。 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。