《題懷素自序卷後》 杜衍

宋代   杜衍 狂僧草聖繼張顛,题怀卷後兼題大曆年。素自赏析
堪與儒門為至實,序卷武功家世久相傳。后题怀素和诗
分類:

《題懷素自序卷後》杜衍 翻譯、自序賞析和詩意

《題懷素自序卷後》是卷后一首宋代的詩詞,作者是杜衍杜衍。以下是原文意對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
狂僧草聖繼張顛,翻译
卷後兼題大曆年。题怀
堪與儒門為至實,素自赏析
武功家世久相傳。序卷

詩意:
這首詩詞表達了對懷素的后题怀素和诗讚美。懷素是自序一個狂僧,他繼承了張顛的卷后書法藝術,將自己的字跡題在《大曆年》的卷後。懷素的書法堪與儒門的學問一樣實在,他的書法技藝在武功世家中世代相傳。

賞析:
這首詩詞以簡潔明快的語言表達了對懷素的讚美。詩中稱懷素為“狂僧草聖”,突顯了他與眾不同的個性和在書法藝術上的卓越成就。懷素繼承了張顛的書法傳統,將自己的字跡題在卷後,顯示了他對傳統的尊重和承繼。

詩中提到懷素的書法堪與儒門為至實,表達了他的書法技藝的卓越和實用性。儒門代表了傳統文化和學問,將懷素與儒門相提並論,可以看出他在書法領域的地位和影響力。

最後兩句表達了懷素的書法傳統,他的書法技藝在武功世家中世代相傳。這說明懷素的書法藝術不僅在文化學問中有地位,而且在武功世家中也被高度重視和傳承。這種跨越不同領域的傳承與影響力展示了懷素在書法界的獨特地位。

整體上,這首詩詞通過簡潔的語言讚美了懷素的書法藝術,突出了他的個性特點和在傳統文化中的地位。展示了他在書法界的卓越成就和廣泛的影響力。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《題懷素自序卷後》杜衍 拚音讀音參考

tí huái sù zì xù juǎn hòu
題懷素自序卷後

kuáng sēng cǎo shèng jì zhāng diān, juǎn hòu jiān tí dà lì nián.
狂僧草聖繼張顛,卷後兼題大曆年。
kān yǔ rú mén wèi zhì shí, wǔ gōng jiā shì jiǔ xiāng chuán.
堪與儒門為至實,武功家世久相傳。

網友評論


* 《題懷素自序卷後》題懷素自序卷後杜衍原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍:《題懷素自序卷後》 杜衍宋代杜衍狂僧草聖繼張顛,卷後兼題大曆年。堪與儒門為至實,武功家世久相傳。分類:《題懷素自序卷後》杜衍 翻譯、賞析和詩意《題懷素自序卷後》是一首宋代的詩詞,作者是杜衍。以下是對這 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。

《題懷素自序卷後》題懷素自序卷後杜衍原文、翻譯、賞析和詩意原文,《題懷素自序卷後》題懷素自序卷後杜衍原文、翻譯、賞析和詩意翻译,《題懷素自序卷後》題懷素自序卷後杜衍原文、翻譯、賞析和詩意赏析,《題懷素自序卷後》題懷素自序卷後杜衍原文、翻譯、賞析和詩意阅读答案,出自《題懷素自序卷後》題懷素自序卷後杜衍原文、翻譯、賞析和詩意的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。就爱诗词网网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | https://dd110.com/chengyu/334f39963423164.html