《謝贇闍梨見訪》 陳師道

宋代   陳師道 好在談經老上人，谢贇谢贇析和衝風踏雪到江濱。闍梨闍梨道原
百篇出篋自新得，见访见访一鉢隨身依舊貧。陈师
終歲杜門逃俗士，文翻為師設榻對修筠。译赏
蒲團藜杖焚香坐，诗意此意此時無點塵。谢贇谢贇析和
分類：

作者簡介(陳師道)

陳師道（1053～1102）北宋官員、闍梨闍梨道原詩人。见访见访字履常，陈师一字無己，文翻號後山居士，译赏漢族，诗意彭城（今江蘇徐州）人。谢贇谢贇析和元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，曆仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《後山先生集》，詞有《後山詞》。

《謝贇闍梨見訪》陳師道 翻譯、賞析和詩意

《謝贇闍梨見訪》是宋代陳師道所創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
好在談經老上人，
衝風踏雪到江濱。
百篇出篋自新得，
一鉢隨身依舊貧。
終歲杜門逃俗士，
為師設榻對修筠。
蒲團藜杖焚香坐，
此意此時無點塵。

詩意：
這首詩詞描繪了一位叫贇闍梨的老上人（指和尚）的形象，以及作者對他的讚頌和景仰之情。贇闍梨是一個通曉經典的老者，他不畏嚴寒、衝破風雪，來到江濱與人交流。他以學問淵博而自信，百篇經典從他的筆杆中流出，自成一派。盡管他隻帶著一碗和衣隨行，仍然過著貧困的生活。他一年四季都閉門不出，躲避世俗的喧囂，專心修習佛法。作者為他準備了榻榻米，坐在旁邊與他共同研習修行。他們靜坐在蒲團上，手執藜杖，焚香祭拜，此刻的心境與當下的環境一樣純淨，沒有絲毫的塵埃。

賞析：
這首詩詞通過對贇闍梨的描繪，傳達了對學問淵博、專心修行的老者的敬仰和景仰之情。贇闍梨以其精湛的學問和修行成為作者心目中的楷模。他不畏嚴寒，冒風雪而來，表現出堅韌和奉獻的精神。詩中的贇闍梨是一個虔誠而清淨的人物，他過著簡樸的生活，專心於修行，追求心靈的寧靜。作者通過描繪他們共同靜坐的場景，表達了對修行境界和心靈淨化的向往。

整首詩以簡潔明快的語言展現了贇闍梨的形象和修行狀態，以及作者對他的敬仰之情。通過細膩的描寫和對細節的關注，詩中營造出一種寧靜、純淨的氛圍，使讀者能夠感受到修行者的內心世界和境界。這首詩詞以其深入人心的主題和精湛的描寫技巧，展示了陳師道作為宋代文人的才華和對修行生活的向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《謝贇闍梨見訪》陳師道 拚音讀音參考

xiè yūn dū lí jiàn fǎng
謝贇闍梨見訪

hǎo zài tán jīng lǎo shàng rén, chōng fēng tà xuě dào jiāng bīn.
好在談經老上人，衝風踏雪到江濱。
bǎi piān chū qiè zì xīn dé, yī bō suí shēn yī jiù pín.
百篇出篋自新得，一鉢隨身依舊貧。
zhōng suì dù mén táo sú shì, wèi shī shè tà duì xiū yún.
終歲杜門逃俗士，為師設榻對修筠。
pú tuán lí zhàng fén xiāng zuò, cǐ yì cǐ shí wú diǎn chén.
蒲團藜杖焚香坐，此意此時無點塵。

網友評論

* 《謝贇闍梨見訪》謝贇闍梨見訪陳師道原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《謝贇闍梨見訪》 陳師道宋代陳師道好在談經老上人，衝風踏雪到江濱。百篇出篋自新得，一鉢隨身依舊貧。終歲杜門逃俗士，為師設榻對修筠。蒲團藜杖焚香坐，此意此時無點塵。分類：作者簡介(陳師道)陳師道1053 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。