《念奴嬌（壽四十叔）》 廖行之

宋代   廖行之 薰風庭院，念奴奴娇報槐陰擁翠，娇寿池波凝綠。叔廖赏析寿叔
瑞氣蔥蔥浮燕寢，原文意念羽仗霓旌相屬。翻译
＿＿開祥，和诗長庚入夢，廖行詫列仙圖＿。念奴奴娇
林泉高邁，娇寿肯應軒冕塵俗。叔廖赏析寿叔
好是原文意念妙舞清歌，浮瓜沈李，翻译薦杯中＿醁。和诗
鵲尾爐生香篆細，廖行又作如何祈祝。念奴奴娇
度問蓬萊，丹崖勝處，幾摘蟠桃熟。
東方何在，凜然能繼高躅。
分類： 春天寫景閨怨 念奴嬌

作者簡介(廖行之)

廖行之（1137～1189） ，字天民，號省齋，南宋衡州（今湖南省衡陽市）人。孝宗淳熙十一年（1184）進士，調嶽州巴陵尉。未數月，以母老歸養。告滿，改授潭州寧鄉主簿，未赴而卒，時淳熙十六年。品行端正，留心經濟之學。遺著由其子謙編為《省齋文集》十卷，已佚。

《念奴嬌（壽四十叔）》廖行之 翻譯、賞析和詩意

《念奴嬌（壽四十叔）》是宋代廖行之創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
薰風庭院，槐樹陰影覆蓋著翠綠的池塘。吉祥的氛圍充盈，浮動在燕子棲息之處，羽仗和彩旗相互輝映。＿＿祥瑞的兆頭出現了，長庚星入夢中，令人驚歎列仙的畫卷＿。山林和泉水高於塵俗，願意接受封建的官職和功名嗎？多美妙的舞蹈和清麗的歌聲，像浮在酒杯中的葡萄和沉在酒壺裏的李子，奉獻出杯中濃醇的美酒。鵲尾爐發出細膩的香氣，又有怎樣的祈禱和祝福呢？請問蓬萊仙島在哪裏，那裏的丹崖勝景，幾顆盛開的蟠桃可以采摘。東方的仙境在哪裏，勇敢地繼續攀登高峰。

詩意：
《念奴嬌（壽四十叔）》通過描繪薰風庭院的景象，表達了作者對吉祥和美好生活的向往。詩中展示了一幅仙境般的畫卷，猶如列仙圖一般，充滿祥瑞和仙氣。作者對塵俗世俗的官職和功名持懷疑態度，更加崇尚山林泉水之間的自由和高尚。在渾然天成的自然美景中，舞蹈和歌聲充滿著藝術的魅力，酒杯中的美酒更是象征著生活的豐富和滋味。詩中還暗示了祈禱和祝福的存在，以及對蓬萊仙境和東方仙境的向往，表達了追求高尚和超越凡俗的心情。

賞析：
《念奴嬌（壽四十叔）》以細膩的筆觸描繪了一幅仙境般的畫麵，展示了作者對美好生活和高尚境界的向往。詩詞中運用了豐富的意象和修辭手法，如薰風庭院、報槐陰擁翠、池波凝綠等描繪了富有生機和美麗的自然景觀。羽仗霓旌相屬、浮瓜沈李、鵲尾爐生香篆細等描寫了各種吉祥和美好的符號。通過對自然景物和文化意象的描繪，詩詞傳遞出對美好生活和追求高尚境界的向往。

在表達對塵俗世俗的懷疑和對山林泉水的崇尚中，詩詞反映了作者的情感和思想態度。通過舞蹈清歌和濃醇美酒的描寫，突出了藝術和享受生活的重要性。詩詞中還透露出一種神秘和神奇的氛圍，暗示了祈禱和祝福的存在，以及對仙境的向往。這種神秘感和追求高尚的情感，與作者對塵俗世俗的疑問和對高躅東方的期待相呼應。

總的來說，廖行之的《念奴嬌（壽四十叔）》通過描繪美麗的自然景觀和吉祥的符號，表達了對美好生活和高尚境界的向往，同時對塵俗世俗持懷疑態度，追求超越凡俗的境界。詩詞用意象和修辭手法創造出神秘和藝術的氛圍，使讀者在欣賞詩詞的同時，也能感受到作者的情感和思想。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《念奴嬌（壽四十叔）》廖行之 拚音讀音參考

niàn nú jiāo shòu sì shí shū
念奴嬌（壽四十叔）

xūn fēng tíng yuàn, bào huái yīn yōng cuì, chí bō níng lǜ.
薰風庭院，報槐陰擁翠，池波凝綠。
ruì qì cōng cōng fú yàn qǐn, yǔ zhàng ní jīng xiāng shǔ.
瑞氣蔥蔥浮燕寢，羽仗霓旌相屬。
kāi xiáng, cháng gēng rù mèng, chà liè xiān tú.
＿＿開祥，長庚入夢，詫列仙圖＿。
lín quán gāo mài, kěn yīng xuān miǎn chén sú.
林泉高邁，肯應軒冕塵俗。
hǎo shì miào wǔ qīng gē, fú guā shěn lǐ, jiàn bēi zhōng lù.
好是妙舞清歌，浮瓜沈李，薦杯中＿醁。
què wěi lú shēng xiāng zhuàn xì, yòu zuò rú hé qí zhù.
鵲尾爐生香篆細，又作如何祈祝。
dù wèn péng lái, dān yá shèng chù, jǐ zhāi pán táo shú.
度問蓬萊，丹崖勝處，幾摘蟠桃熟。
dōng fāng hé zài, lǐn rán néng jì gāo zhú.
東方何在，凜然能繼高躅。

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