《卞和泣玉圖》 鄭思肖

宋代   鄭思肖 大璞中函天地情，卞和卞和抱出愈分明。泣玉
一番刖足一番哭，图卞哭殺世人無眼晴。和泣
分類：

作者簡介(鄭思肖)

鄭思肖（1241～1318）宋末詩人、玉图译赏畫家，郑思連江（今屬福建）人。肖原析和原名不詳，文翻宋亡後改名思肖，诗意因肖是卞和宋朝國姓趙的組成部分。字憶翁，泣玉表示不忘故國；號所南，图卞日常坐臥，和泣要向南背北。玉图译赏亦自稱菊山後人、郑思景定詩人、三外野人、三外老夫等。曾以太學上舍生應博學鴻詞試。元軍南侵時，曾向朝廷獻抵禦之策，未被采納。後客居吳下，寄食報國寺。鄭思肖擅長作墨蘭，花葉蕭疏而不畫根土，意寓宋土地已被掠奪。有詩集《心史》、《鄭所南先生文集》、《所南翁一百二十圖詩集》等。

《卞和泣玉圖》鄭思肖 翻譯、賞析和詩意

《卞和泣玉圖》是宋代鄭思肖創作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
大璞中函天地情，
卞和抱出愈分明。
一番刖足一番哭，
哭殺世人無眼晴。

詩意：
這首詩詞表達了卞和的悲憤和無奈之情。卞和是古代傳說中的殷商時期的音樂家，他創作了一首名為《玉圖》的樂曲，以表達對國家的忠誠和對君主的崇敬之情。然而，由於時代變遷和政治動蕩，卞和的音樂被遺忘並被視為異端，他也因此受到了迫害和困苦。詩人通過描寫卞和抱著《玉圖》流淚的場景，表達了他對卞和遭遇的同情和痛心，同時也抨擊了世人的狹隘和無眼晴的無知態度。

賞析：
這首詩詞通過簡潔而有力的語言，將卞和的遭遇和情感表達得淋漓盡致。首兩句“大璞中函天地情，卞和抱出愈分明”形象地描繪了卞和創作音樂的心境，他將自己內心深沉的情感融入音樂之中，使樂曲更加鮮活動人。接下來的兩句“一番刖足一番哭，哭殺世人無眼晴”則表達了詩人對卞和悲慘命運的同情之情，並對那些無法理解和欣賞卞和音樂的人表示憤慨和不滿。整首詩以簡練的形式，飽含著強烈的情感，讓人對卞和的遭遇和他的音樂才華產生深深的共鳴。

這首詩詞既是對卞和的讚頌，也是對社會狀況的批判。它通過揭示卞和的遭遇，反映了時代對藝術家和異端思想的壓製，以及人們對於新事物和不同觀點的偏見和無知。詩詞中的“哭殺世人無眼晴”一句尖銳地指出了這種狀況，呼籲人們應該保持開放的心態和廣闊的視野，去欣賞和理解不同的藝術和思想。這首詩詞通過對卞和的詠史，展現了詩人對自由創作和人文精神的堅守，同時也對那些被壓製和被誤解的人們表示同情和支持。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《卞和泣玉圖》鄭思肖 拚音讀音參考

biàn hé qì yù tú
卞和泣玉圖

dà pú zhōng hán tiān dì qíng, biàn hé bào chū yù fēn míng.
大璞中函天地情，卞和抱出愈分明。
yī fān yuè zú yī fān kū, kū shā shì rén wú yǎn qíng.
一番刖足一番哭，哭殺世人無眼晴。

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