《朝隱病瘧作譴瘧鬼文而差示佳句次韻》 葛立方

宋代   葛立方 浹旬移病臥荒村，朝隐差示次韵朝隐差示次韵冰炭交攻水帝魂。病瘧病瘧
句詠髑髏詩老在，作谴作谴舌飛霹靂詛師存。瘧鬼瘧鬼
徙居何事四方館，文而文而文翻譴鬼宜歸白石門。佳句佳句
壯士高人今藥喜，葛立鮮妝隙地不須論。译赏
分類：

作者簡介(葛立方)

葛立方(？～1164),析和 南宋詩論家、詞人。诗意字常之，朝隐差示次韵朝隐差示次韵自號懶真子。病瘧病瘧丹陽(今屬江蘇）人，作谴作谴後定居湖州吳興（今浙江湖州）。瘧鬼瘧鬼

《朝隱病瘧作譴瘧鬼文而差示佳句次韻》葛立方 翻譯、文而文而文翻賞析和詩意

《朝隱病瘧作譴瘧鬼文而差示佳句次韻》是宋代葛立方創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
浹旬移病臥荒村，
冰炭交攻水帝魂。
句詠髑髏詩老在，
舌飛霹靂詛師存。
徙居何事四方館，
譴鬼宜歸白石門。
壯士高人今藥喜，
鮮妝隙地不須論。

詩意：
這首詩詞描繪了作者身處荒村因患瘴癘而備受病痛折磨的景象。作者在病榻上思考著生死的問題，同時表達了對社會不公和時世荒謬的不滿之情。他以獨特的形象和語言表達了對死亡、詩詞和命運的思考。

賞析：
這首詩詞以病瘧之痛作為開篇，以“浹旬移病臥荒村”形容作者長期病榻的困頓和孤寂。接著，作者以“冰炭交攻水帝魂”形象地描繪了他承受病痛時的痛苦和煎熬。

接下來的兩句“句詠髑髏詩老在，舌飛霹靂詛師存”表達了作者對詩歌和文化傳統的堅守。盡管身處病痛之中，但作者仍然堅持寫作詩歌，表達自己的思想和感受。這裏的“髑髏詩老”形象生動，突顯了作者與傳統文化的聯係。

隨後的兩句“徙居何事四方館，譴鬼宜歸白石門”表達了作者對社會不公和時世荒謬的不滿之情。作者對於自己身處異地、四處流浪的困境感到疑惑和無奈，同時呼應了當時社會的動蕩與混亂。白石門被用來象征清淨與寧靜，作者希望能夠遠離紛擾，回歸內心的寧靜。

最後兩句“壯士高人今藥喜，鮮妝隙地不須論”展示了作者對真正的壯士和高人的敬佩與讚揚。作者認為真正的英雄壯士並不需要外表的裝飾和華麗的言辭，他們以真實的行動和內心的喜悅來展示自己。

整首詩詞通過對個體境遇的描繪，表達了作者對社會不公與時世荒謬的思考和不滿。同時，作者對詩歌和文化傳統的堅守以及對真正英雄的讚美也貫穿全文，體現了作者對自身信念和價值觀的堅持。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《朝隱病瘧作譴瘧鬼文而差示佳句次韻》葛立方 拚音讀音參考

cháo yǐn bìng nüè zuò qiǎn nüè guǐ wén ér chà shì jiā jù cì yùn
朝隱病瘧作譴瘧鬼文而差示佳句次韻

jiā xún yí bìng wò huāng cūn, bīng tàn jiāo gōng shuǐ dì hún.
浹旬移病臥荒村，冰炭交攻水帝魂。
jù yǒng dú lóu shī lǎo zài, shé fēi pī lì zǔ shī cún.
句詠髑髏詩老在，舌飛霹靂詛師存。
xǐ jū hé shì sì fāng guǎn, qiǎn guǐ yí guī bái shí mén.
徙居何事四方館，譴鬼宜歸白石門。
zhuàng shì gāo rén jīn yào xǐ, xiān zhuāng xì dì bù xū lùn.
壯士高人今藥喜，鮮妝隙地不須論。

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