《謫居糧絕請學於農將田南山永言寄懷》 王守仁

明代   王守仁 謫居屢在陳，谪居谪居從者有慍見。粮绝粮绝
山荒聊可田，请学请学錢矰還易辦。于农永言于农永言译赏
夷俗多火耕，将田寄怀将田寄怀放習亦頗便。南山南山
及茲春未深，王守文翻數畝猶足佃。仁原
豈徒實口腹，析和且以理荒宴。诗意
遺穗及鳥雀，谪居谪居貧寡發餘羨。粮绝粮绝
持耒在明晨，请学请学山寒易霜霰。于农永言于农永言译赏
分類：

作者簡介(王守仁)

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），将田寄怀将田寄怀漢族，幼名雲，字伯安，號陽明，封新建伯，諡文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王守仁（心學集大成者）和孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。

《謫居糧絕請學於農將田南山永言寄懷》王守仁 翻譯、賞析和詩意

《謫居糧絕請學於農將田南山永言寄懷》是明代思想家王守仁創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
謫居屢在陳，
從者有慍見。
山荒聊可田，
錢矰還易辦。

夷俗多火耕，
放習亦頗便。
及茲春未深，
數畝猶足佃。

豈徒實口腹，
且以理荒宴。
遺穗及鳥雀，
貧寡發餘羨。

持耒在明晨，
山寒易霜霰。

詩意：
這首詩詞表達了王守仁的思想和情感。王守仁被貶謫多次，屢次居住在陳州。他的隨從對此可能感到不滿。然而，王守仁發現山區荒涼，可以利用這片土地來耕種，而且成本也相對較低。夷俗地區（指少數民族聚居地）多數采用火耕方式，而且土地的自由使用也相對容易。盡管已經是春天，但農作物的收成仍然足夠維持生計。

王守仁認為，耕種不僅僅是為了填飽肚子，更重要的是理解自然的規律和與之共生的道理。他羨慕著那些能夠留下餘糧的人們，也羨慕著那些自由自在的鳥雀。他在清晨拿著耒（農具）在山間勞作，即使山區寒冷，霜雪也不足為奇。

賞析：
王守仁這首詩詞表達了他對農業和自然的思考和讚美。盡管處境困難，被貶謫居住在山區，但他從農業中看到了人與自然的和諧和生活的希望。

詩中描述了山區的荒涼和耕種的艱辛，但也表達了王守仁對農耕文化的讚美。他認為農耕不僅是一種生存手段，更是一種與自然互動、理解自然規律的方式。他羨慕那些能夠留下餘糧的人們，也向往自由自在的鳥雀。他堅持每天清晨去耕作，無論天氣多麽寒冷惡劣，都不會停止。

這首詩詞通過描繪王守仁的生活環境和對農耕文化的思考，展現了他對自然和人類生存方式的理解和讚美。它也反映了王守仁追求理想、堅持奮鬥的精神，以及他對農耕文化的推崇和尊重。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《謫居糧絕請學於農將田南山永言寄懷》王守仁 拚音讀音參考

zhé jū liáng jué qǐng xué yú nóng jiāng tián nán shān yǒng yán jì huái
謫居糧絕請學於農將田南山永言寄懷

zhé jū lǚ zài chén, cóng zhě yǒu yùn jiàn.
謫居屢在陳，從者有慍見。
shān huāng liáo kě tián, qián zēng hái yì bàn.
山荒聊可田，錢矰還易辦。
yí sú duō huǒ gēng, fàng xí yì pō biàn.
夷俗多火耕，放習亦頗便。
jí zī chūn wèi shēn, shù mǔ yóu zú diàn.
及茲春未深，數畝猶足佃。
qǐ tú shí kǒu fù, qiě yǐ lǐ huāng yàn.
豈徒實口腹，且以理荒宴。
yí suì jí niǎo què, pín guǎ fā yú xiàn.
遺穗及鳥雀，貧寡發餘羨。
chí lěi zài míng chén, shān hán yì shuāng sǎn.
持耒在明晨，山寒易霜霰。

網友評論

* 《謫居糧絕請學於農將田南山永言寄懷》謫居糧絕請學於農將田南山永言寄懷王守仁原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《謫居糧絕請學於農將田南山永言寄懷》 王守仁明代王守仁謫居屢在陳，從者有慍見。山荒聊可田，錢矰還易辦。夷俗多火耕，放習亦頗便。及茲春未深，數畝猶足佃。豈徒實口腹，且以理荒宴。遺穗及鳥雀，貧寡發餘羨。持 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。