《魚山神女祠歌·迎神》 王維

唐代   王維 坎坎擊鼓，鱼山迎神鱼山迎神原文意魚山之下。神女神女赏析
吹洞簫，祠歌祠歌望極浦。翻译
女巫進，和诗紛屢舞。鱼山迎神鱼山迎神原文意
陳瑤席，神女神女赏析湛清酤。祠歌祠歌
風淒淒兮夜雨，翻译不知神之來兮不來，和诗使我心兮苦複苦。鱼山迎神鱼山迎神原文意
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作者簡介(王維)

王維（701年－761年，神女神女赏析一說699年—761年），祠歌祠歌字摩詰，翻译漢族，和诗河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

《魚山神女祠歌·迎神》王維 翻譯、賞析和詩意

中文譯文：
《魚山神女祠歌·迎神》

魚山下，坎坎擊鼓。
吹洞簫，望見遠處浦。
女巫進，紛紛起舞。
擺上瑤席，斟滿渾濁的酒。
夜風淒淒，夜雨紛紛，
不知神明是否前來，
讓我心中痛苦不堪。

詩意和賞析：
這首詩是唐代詩人王維創作的一首登徒子賦體詩。描述了一個神女祠迎神的場景。

詩中以魚山為背景，描述了莊重神聖的儀式。鼓聲和簫聲相互協調，增加了儀式的莊重感。女巫進入場景後，伴隨著起舞的動作，增添了神秘感和神聖氛圍。陳設瑤席，斟滿酒，是為了招待前來的神明。

然而，詩人在寫到風雨之夜時，對於神明是否真的降臨感到懷疑。這種懷疑增加了詩詞的懸念和波瀾，使人對神的存在與否產生質疑。詩人表達了對神明的盼望，以及因不能確定神明是否來臨而感到的失落和痛苦。

此詩拋出了關於信仰、神明存在與否的問題，以及人們對於神明是否得到回應的疑惑。通過細膩的描寫和情感的表達，展示了詩人對於宗教信仰和神秘事物的思考和感悟。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《魚山神女祠歌·迎神》王維 拚音讀音參考

yú shān shén nǚ cí gē yíng shén
魚山神女祠歌·迎神

kǎn kǎn jī gǔ, yú shān zhī xià.
坎坎擊鼓，魚山之下。
chuī dòng xiāo, wàng jí pǔ.
吹洞簫，望極浦。
nǚ wū jìn,
女巫進，
fēn lǚ wǔ.
紛屢舞。
chén yáo xí, zhàn qīng gū.
陳瑤席，湛清酤。
fēng qī qī xī yè yǔ,
風淒淒兮夜雨，
bù zhī shén zhī lái xī bù lái, shǐ wǒ xīn xī kǔ fù kǔ.
不知神之來兮不來，使我心兮苦複苦。

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