《書定林院窗》 王安石

宋代   王安石 道人今輟講，书定石原诗意卷祴寄鬆蘿。林院
說波羅密，窗书當如習氣何。定林
分類：

作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），院窗译赏字介甫，王安文翻號半山，析和諡文，书定石原诗意封荊國公。林院世人又稱王荊公。窗书漢族，定林北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），院窗译赏中國北宋著名政治家、王安文翻思想家、析和文學家、书定石原诗意改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《書定林院窗》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《書定林院窗》
朝代：宋代
作者：王安石

道人今輟講，
卷祴寄鬆蘿。
說波羅密，
當如習氣何。

中文譯文：
今天道士停止了講經，
把經書卷起來寄托在鬆樹和藤蔓上。
談論著波羅密教的事情，
該如何理解這種修行的習氣呢。

詩意：
《書定林院窗》是王安石的一首詩詞，表達了作者對修行者的思考和思索。詩中的道人暫時停止了講經，將經書卷起來寄托在鬆樹和藤蔓上，這種舉動象征著他對修行的態度和對自然的敬畏之情。詩的末句表達了作者對波羅密教的思考，提出了一個問題：如何正確理解修行的習氣和修行者的行為。

賞析：
這首詩詞以簡潔的語言表達了王安石對修行者的思考和對修行的態度。詩中的道人暫停講經，將經書寄托在鬆樹和藤蔓上，顯示出他對自然的敬畏之情，同時也傳遞出一種超越文字和書本的修行觀念。最後一句提出了一個問題，對波羅密教的修行方式進行了思考，引發讀者對修行的思考和反思。整首詩意蘊含深遠，給人以啟迪和思考的空間。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《書定林院窗》王安石 拚音讀音參考

shū dìng lín yuàn chuāng
書定林院窗

dào rén jīn chuò jiǎng, juǎn gāi jì sōng luó.
道人今輟講，卷祴寄鬆蘿。
shuō bō luó mì, dāng rú xí qì hé.
說波羅密，當如習氣何。

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