《傳言玉女（五月四日孫僉判四昆仲攜具稽古堂觀競渡，玉女月日应祥原文意传言玉有作有作）》 郭應祥

宋代   郭應祥 稽古堂前，孙佥赏析恰見四番端午又來江上，判昆聽鳴鼉急鼓。仲携作郭
棹歌才發，具稽稽古竞渡漠漠一川煙雨。古堂观竞郭
輕舟搖揚，翻译心掀舞。和诗
倦客今年續命，女月欠□彩縷。日孙
歸期漸近，佥判劃地縈心緒。昆仲
何日斑衣，携具祥更看迎門兒女。堂观
百懷且付，玉女月日应祥原文意传言玉有作尊前蒲黍。
分類： 傳言玉女

作者簡介(郭應祥)

［約公元一二二四年前後在世］字承禧，臨江人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉定末前後在世。嘉定間進士。官楚、越間。其他事跡不可考。

《傳言玉女（五月四日孫僉判四昆仲攜具稽古堂觀競渡，有作）》郭應祥 翻譯、賞析和詩意

《傳言玉女（五月四日孫僉判四昆仲攜具稽古堂觀競渡，有作）》是宋代詩人郭應祥的作品。下麵是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
稽古堂前，恰見四番端午又來江上，
聽鳴鼉急鼓。
棹歌才發，漠漠一川煙雨。
輕舟搖揚，心掀舞。
倦客今年續命，欠□彩縷。
歸期漸近，劃地縈心緒。
何日斑衣，更看迎門兒女。
百懷且付，尊前蒲黍。

詩意和賞析：
這首詩描繪了一個傳聞中的玉女的情景，情節發生在端午節的五月四日。詩人在稽古堂前看到四位昆仲（指朋友、同輩）準備裝點好具，準備去觀看競渡活動。在江上，詩人聽到了鼉（音韜）的叫聲和急促的鼓聲。隨著船隻出發，歌聲才剛剛開始，茫茫的江麵上彌漫著雨霧。輕盈的船隻搖擺前行，心情如同翩翩起舞。倦遊的客人今年得以延續生命，但似乎還欠缺一些彩色的線縷（指美好的事物）。回歸的時間逐漸臨近，思緒被劃過的江水所牽絆。什麽時候才能再次穿上斑衣，看到親友迎接自己回家呢？所有的思念和心願都寄托在尊前的蒲黍（一種祭祀用的食物）上。

這首詩以端午節為背景，通過描繪競渡的場景和詩人的情感表達，展示了對家鄉和親情的思念之情。詩人通過描繪江上的競渡活動、船隻搖擺的畫麵以及自己內心的期盼，將讀者帶入了一個生動而富有情感的場景。

詩中運用了形象生動的描寫手法，如聽到鳴鼉急鼓、棹歌才發、漠漠一川煙雨等，使得整個場景栩栩如生。同時，詩人通過寄托情感於物，如彩縷、斑衣、迎門兒女等，表達了對家鄉和親人的思念之情。整首詩以細膩而感人的情感表達，展現了詩人對家鄉和親情的深深眷戀之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《傳言玉女（五月四日孫僉判四昆仲攜具稽古堂觀競渡，有作）》郭應祥 拚音讀音參考

chuán yán yù nǚ wǔ yuè sì rì sūn qiān pàn sì kūn zhòng xié jù jī gǔ táng guān jìng dù, yǒu zuò
傳言玉女（五月四日孫僉判四昆仲攜具稽古堂觀競渡，有作）

jī gǔ táng qián, qià jiàn sì fān duān wǔ yòu lái jiāng shàng, tīng míng tuó jí gǔ.
稽古堂前，恰見四番端午又來江上，聽鳴鼉急鼓。
zhào gē cái fā, mò mò yī chuān yān yǔ.
棹歌才發，漠漠一川煙雨。
qīng zhōu yáo yáng, xīn xiān wǔ.
輕舟搖揚，心掀舞。
juàn kè jīn nián xù mìng, qiàn cǎi lǚ.
倦客今年續命，欠□彩縷。
guī qī jiàn jìn, huà dì yíng xīn xù.
歸期漸近，劃地縈心緒。
hé rì bān yī, gèng kàn yíng mén ér nǚ.
何日斑衣，更看迎門兒女。
bǎi huái qiě fù, zūn qián pú shǔ.
百懷且付，尊前蒲黍。

網友評論

* 《傳言玉女（五月四日孫僉判四昆仲攜具稽古堂觀競渡，有作）》郭應祥原文、翻譯、賞析和詩意(傳言玉女（五月四日孫僉判四昆仲攜具稽古堂觀競渡，有作） 郭應祥)专题为您介绍：《傳言玉女五月四日孫僉判四昆仲攜具稽古堂觀競渡，有作）》 郭應祥宋代郭應祥稽古堂前，恰見四番端午又來江上，聽鳴鼉急鼓。棹歌才發，漠漠一川煙雨。輕舟搖揚，心掀舞。倦客今年續命，欠□彩縷。歸期漸近，劃地縈 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。