李洞，李洞字才江，翻译人，赏析諸王孫也。和诗慕賈島為詩，寄南寄南鑄其像，岳僧岳僧原文意事之如神。李洞時人但誚其僻澀，而不能貴其奇峭，唯吳融稱之。昭宗時不第，遊蜀卒。詩三卷。 晚唐詩人李洞有一百七十餘首詩歌(殘句六句)流傳至今,其中涉及蜀中的詩篇約有三十首,占其創作總量的六分之一,足見蜀中經曆在其詩歌創作中占有的重要地位。
寄南嶽僧
新秋日後曬書天，
白日當鬆影卻圓。
五字句求方寸佛，
一條街擘兩行蟬。
不曾著事於機內，
長合教山在眼前。
花落儔公房外石，
調猿弄虎歎無緣。
中文譯文：
給南嶽僧侶寄信
新秋日之後，陽光曬著天，
驕陽正當鬆樹影卻圓。
用五個字的句子尋找心靈的佛，
一條街道上劃分出兩行蟬。
從未在紙上寫下機械的事務，
長合教山就在眼前。
花朵落盡儔公房子外的石頭上，
調猿弄虎，歎息無緣。
詩意和賞析：
這首詩詞《寄南嶽僧》是唐代李洞的作品，通過描繪新秋日的景色和自然圖景，以及寄托自己對佛教的追求，表達了詩人內心的情感和思考。
首兩句“新秋日後曬書天，白日當鬆影卻圓。”描繪了一個秋天的日子，陽光照耀著天空，鬆樹的影子卻呈現出圓形，形象地表現了秋天的特色和景色。
第三句“五字句求方寸佛，一條街擘兩行蟬。”詩人表達了自己心中尋求佛法的渴望。他用五字句來表達自己對佛教教義的探尋，同時在街道上，他看到了兩行蟬，這也許象征著人們對信仰的追求和尋找。
接下來的兩句“不曾著事於機內，長合教山在眼前。”表達了詩人對世俗事務的超脫和對佛教信仰的堅持。他沒有沉迷於瑣碎的日常紛擾，而是專注於自己的信仰，心中信仰的教山就在眼前。
最後兩句“花落儔公房外石，調猿弄虎歎無緣。”表達了詩人對自然的感慨和對命運的無奈。花朵凋落在房子外的石頭上，象征著歲月流轉，一切都是無法抗拒的變化。而調猿弄虎，歎息無緣，則表達了詩人對自己在世俗生活和自然之間的無法融合的遺憾。
整首詩詞通過自然景色的描繪，表達了詩人對佛法的追求和對世俗生活的拒絕，同時也展示了詩人對自然的讚美和對命運的無奈。
jì nán yuè sēng
寄南嶽僧
xīn qiū rì hòu shài shū tiān, bái rì dāng sōng yǐng què yuán.
新秋日後曬書天，白日當鬆影卻圓。
wǔ zì jù qiú fāng cùn fú,
五字句求方寸佛，
yī tiáo jiē bāi liǎng xíng chán.
一條街擘兩行蟬。
bù céng zhe shì yú jī nèi, zhǎng hé jiào shān zài yǎn qián.
不曾著事於機內，長合教山在眼前。
huā luò chóu gōng fáng wài shí, diào yuán nòng hǔ tàn wú yuán.
花落儔公房外石，調猿弄虎歎無緣。
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