《寄茅山道友三絕》 周文璞

宋代   周文璞 伏事三茅過一生，寄茅寄茅癡心不望羽車迎。山道山道诗意
舊時手種黃龍子，友绝友绝译赏今解升雲入太清。周文
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《寄茅山道友三絕》周文璞 翻譯、璞原賞析和詩意

《寄茅山道友三絕》是文翻宋代周文璞創作的一首詩詞。詩中表達了對友誼、析和人生和修行的寄茅寄茅思考和感悟。

詩詞的山道山道诗意中文譯文如下：
寄給茅山的道友三個絕世之物

詩意和賞析：
這首詩詞描繪了作者周文璞與茅山的道友之間的情感交流和對修行的思考。詩中以自然景物和修行象征來表達作者對友誼和人生追求的友绝友绝译赏深刻理解。

首先，周文詩中提到了"茅山"，璞原它是文翻中國道教的一處重要的山嶽，被認為是析和修行的聖地。通過寄給茅山的寄茅寄茅道友三個絕世之物，作者表達了對友誼的珍視和對友人修行的祝願。

詩的第一句"伏事三茅過一生"表達了作者一生都在虔誠地向茅山神明敬奉，以此表達了作者對修行的堅持和對道教信仰的虔誠。這種虔誠與對友誼的情感結合在一起，體現了作者對友人的真摯祝願。

第二句"癡心不望羽車迎"表達了作者不求功名利祿，不追求名利，而是專注於修行和與友人共同追求道義的境界。這句話傳遞了一種超脫塵世的心境，強調了對道義的追求和對內心真誠的執著。

第三句"舊時手種黃龍子，今解升雲入太清"中的"黃龍子"和"升雲入太清"都是道教修行的象征。"黃龍子"是道教中的一種草藥，被視為神奇的仙草，而"升雲入太清"則是修行者通過修煉所達到的境界。通過這兩個象征，詩人表達了他曾經種植過黃龍子，現在通過修行已經超越了塵世，進入了高深的境界。

整首詩詞以簡潔的語言展現了作者對友誼和修行的思考。通過道教修行的象征和自然景物的描繪，作者表達了對友人的祝願和對超脫塵世境界的向往。這首詩詞充滿了禪意和哲思，給人以啟迪和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寄茅山道友三絕》周文璞 拚音讀音參考

jì máo shān dào yǒu sān jué
寄茅山道友三絕

fú shì sān máo guò yī shēng, chī xīn bù wàng yǔ chē yíng.
伏事三茅過一生，癡心不望羽車迎。
jiù shí shǒu zhǒng huáng lóng zǐ, jīn jiě shēng yún rù tài qīng.
舊時手種黃龍子，今解升雲入太清。

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