《送包使君入朝除左曹郎二首》 戴複古

宋代   戴複古 宏齋儒者政,送包使君首送诗意賞罰自宜民。入朝
世欲無公論,除左曹郎朝除天知有正人。包使
側身觀宇宙,君入平步履星辰。左曹
試把安危事,郎首從頭問化鈞。戴复
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作者簡介(戴複古)

戴複古頭像

戴複古(1167—?古原))南宋著名江湖派詩人。字式之,文翻常居南塘石屏山,译赏故自號石屏、析和石屏樵隱。送包使君首送诗意天台黃岩(今屬浙江台州)人。入朝一生不仕,除左曹郎朝除浪遊江湖,後歸家隱居,卒年八十餘。曾從陸遊學詩,作品受晚唐詩風影響,兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想,反映人民疾苦,具有現實意義。

《送包使君入朝除左曹郎二首》戴複古 翻譯、賞析和詩意

詩詞:《送包使君入朝除左曹郎二首》

中文譯文:
送包使君入朝除左曹郎二首

宏齋儒者政,
賞罰自宜民。
世欲無公論,
天知有正人。

側身觀宇宙,
平步履星辰。
試把安危事,
從頭問化鈞。

詩意和賞析:
這首詩是宋代戴複古所作,表達了他對時代政治腐敗現象的批評,以及對正直人的崇敬。詩中通過對政治現狀的觀察和反思,表達了作者對社會需要清正廉明的公正人士的期待。

首先,詩人提到“宏齋儒者政”,宏齋指的是高大的閣樓,儒者則代表有道德修養的人,政指政治。這一句表達了詩人對於政治應當以民眾的利益為重,自覺遵循公正原則的期望。

接著,詩人指出“世欲無公論”,意思是當世之人往往不願公正地評判事物,由此引發了社會上的不公平現象。然而,詩人相信“天知有正人”,認為天地自有明辨是非的力量,正直的人將能夠被天地所認可。

詩的下半部分,詩人以超然的姿態表達了自己的觀察和態度。他說“側身觀宇宙,平步履星辰”,意味著他以宏大的視角來看待世界,超越塵世的紛擾。這種超然的姿態使詩人能夠客觀地評估安危之事。

最後一句“試把安危事,從頭問化鈞”,化鈞是指古代秤砣上的標誌,也是權衡公正的象征。詩人呼籲重新審視安危問題,以公正的標準來判斷和決策。

總的來說,這首詩表達了詩人對於清正廉明的政治和正直人士的渴望,同時呼籲社會回歸公正原則,以實現社會的和諧與進步。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《送包使君入朝除左曹郎二首》戴複古 拚音讀音參考

sòng bāo shǐ jūn rù cháo chú zuǒ cáo láng èr shǒu
送包使君入朝除左曹郎二首

hóng zhāi rú zhě zhèng, shǎng fá zì yí mín.
宏齋儒者政,賞罰自宜民。
shì yù wú gōng lùn, tiān zhī yǒu zhèng rén.
世欲無公論,天知有正人。
cè shēn guān yǔ zhòu, píng bù lǚ xīng chén.
側身觀宇宙,平步履星辰。
shì bǎ ān wēi shì, cóng tóu wèn huà jūn.
試把安危事,從頭問化鈞。

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