《十恒河沙》釋印肅

宋代釋印肅塵塵刹刹號南無，恒河河沙末後收來付老盧。沙恒释印肃原诗意
結果傳燈周法界，文翻誰人肯辨此工夫。译赏
分類：

《十恒河沙》釋印肅翻譯、析和賞析和詩意

詩詞：《十恒河沙》
作者：釋印肅
朝代：宋代

中文譯文：
塵塵刹刹號南無，恒河河沙
末後收來付老盧。沙恒释印肃原诗意
結果傳燈周法界，文翻
誰人肯辨此工夫。译赏

詩意和賞析：
《十恒河沙》是析和宋代佛教僧人釋印肅所創作的一首詩詞。這首詩以佛教的恒河河沙視角，表達了對人世間的沙恒释印肃原诗意虛幻與無常的思考。

詩中的文翻"塵塵刹刹"表達了紛繁世事的變幻無常，而"號南無"則是译赏佛教中稱念佛號的修行方法。通過這樣的析和描寫，詩人在表達人世間的繁華喧囂與虛幻幻化之間的矛盾與無常。

"末後收來付老盧"是指在世事的終結時，將一切返還給老盧，暗喻諸法無常，一切皆空。這裏的老盧可能是指古代民間傳說中的收魂的神，代表死亡的象征。

"結果傳燈周法界"則表達了佛法的傳承和普度眾生的願望。"傳燈"意味著佛法的傳承，"周法界"則代表了廣大的眾生。詩人希望佛法能夠普照眾生，讓眾生能夠得到救度與解脫。

最後兩句"誰人肯辨此工夫"則表達了對於佛法的領悟和理解的困難。詩人感歎現實中有多少人願意花費心力來認識和理解佛法的深意，這是一種對於人們對於真理追求的反思。

這首詩詞以簡練的語言，通過對世俗繁華的顛撲不破的描摹，表達了對世間萬象的虛幻和無常的深刻思考。它通過佛教的視角，傳達了對於人生和宇宙的深刻觸動，引發人們對於生命的意義和追求的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考