《和育王十二題·袈裟石》是题袈宋代詩人李覯的作品。這首詩描繪了梵教傳入東方後對人們心靈的李覯影響,以及一塊石頭袈裟的翻译形象。
這首詩的和育和诗中文譯文是:
梵教一來東,
群心日歸向。王题
土石至無情,袈裟
也作披緇狀。石和裟石赏析
詩意表達了梵教在東方傳播的育王原文意景象。"梵教一來東"指的题袈是佛教傳入東方地區,引領人們向往佛法的李覯心情。"群心日歸向"描述了人們紛紛歸向佛教的信仰,希望通過佛法尋求心靈的安寧與救贖。
詩中提到的"土石至無情"指的是一塊普通的石頭,它沒有感情,沒有意識,是冷酷無情的存在。然而,這塊石頭卻"也作披緇狀",披著僧人的袈裟。這種對比暗示了佛教的力量和影響,即使是無生命的物體也會被佛教的力量所感召和改變。
這首詩通過簡潔而富有意象的語言,展現了梵教傳入東方後對人們信仰和心靈的深遠影響。它表達了人們對佛法的向往和追求,以及佛教教義的力量,即使是尋常的石頭也能被佛教的神聖光輝所感染和改變。整首詩通過短短的四句話,勾勒出了佛教的偉大和普世的價值,給人以思考和啟迪。
hé yù wáng shí èr tí jiā shā shí
和育王十二題·袈裟石
fàn jiào yī lái dōng, qún xīn rì guī xiàng.
梵教一來東,群心日歸向。
tǔ shí zhì wú qíng, yě zuò pī zī zhuàng.
土石至無情,也作披緇狀。
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