《和育王十二題·袈裟石》 李覯

宋代   李覯 梵教一來東，和育和诗群心日歸向。王题
土石至無情，袈裟也作披緇狀。石和裟石赏析
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《和育王十二題·袈裟石》李覯 翻譯、育王原文意賞析和詩意

《和育王十二題·袈裟石》是题袈宋代詩人李覯的作品。這首詩描繪了梵教傳入東方後對人們心靈的李覯影響，以及一塊石頭袈裟的翻译形象。

這首詩的和育和诗中文譯文是：

梵教一來東，
群心日歸向。王题
土石至無情，袈裟
也作披緇狀。石和裟石赏析

詩意表達了梵教在東方傳播的育王原文意景象。"梵教一來東"指的题袈是佛教傳入東方地區，引領人們向往佛法的李覯心情。"群心日歸向"描述了人們紛紛歸向佛教的信仰，希望通過佛法尋求心靈的安寧與救贖。

詩中提到的"土石至無情"指的是一塊普通的石頭，它沒有感情，沒有意識，是冷酷無情的存在。然而，這塊石頭卻"也作披緇狀"，披著僧人的袈裟。這種對比暗示了佛教的力量和影響，即使是無生命的物體也會被佛教的力量所感召和改變。

這首詩通過簡潔而富有意象的語言，展現了梵教傳入東方後對人們信仰和心靈的深遠影響。它表達了人們對佛法的向往和追求，以及佛教教義的力量，即使是尋常的石頭也能被佛教的神聖光輝所感染和改變。整首詩通過短短的四句話，勾勒出了佛教的偉大和普世的價值，給人以思考和啟迪。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和育王十二題·袈裟石》李覯 拚音讀音參考

hé yù wáng shí èr tí jiā shā shí
和育王十二題·袈裟石

fàn jiào yī lái dōng, qún xīn rì guī xiàng.
梵教一來東，群心日歸向。
tǔ shí zhì wú qíng, yě zuò pī zī zhuàng.
土石至無情，也作披緇狀。

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