《夏令燬生側銜》 詹夢璧

宋代   詹夢璧 共稱生佛戴恩波,夏令夏令析和一飽歡騰鼓腹歌。燬生燬生
家有佛銜收拾去,侧衔侧衔人心有佛可收麽。詹梦
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《夏令燬生側銜》詹夢璧 翻譯、璧原賞析和詩意

中文譯文:《夏令燬生側銜》
詩意:這首詩詞表達了作者對佛教的文翻思考和批判,探討了佛教信仰與人心的译赏關係。

賞析:此詩開篇便以“共稱生佛戴恩波”形容許多人都口稱(稱頌)佛教,诗意以佛教的夏令夏令析和慈悲之恩波。接著用“一飽歡騰鼓腹歌”描繪了一眾佛教信徒舉行慶祝活動,燬生燬生快樂地享受著佛教所帶來的侧衔侧衔歡愉(一飽歡騰)。

然而,詹梦在詩的璧原下半部分,作者提出了疑問:“家有佛銜收拾去,文翻人心有佛可收麽”。译赏作者通過“家有佛銜收拾去”暗喻佛教信仰寄托在家庭生活中,但隨著時間的流逝和社會變革,人們是否仍然能夠保持對佛教的信仰。接著,“人心有佛可收麽”探討了佛教信仰對人心的作用和影響,是否能真正地引導人們追求內心的善良和慈悲。

整首詩通過對佛教信仰的思考,暗示了作者對時代變遷與信仰變革的擔憂。作者思考人們的信仰是否隻是形式,或者佛教信仰是否能夠真正地影響和提升人們的心靈,引發了對人性和信仰真實性的深刻思考。

詩詞《夏令燬生側銜》透過對佛教信仰的討論,探索了人心與宗教信仰之間的關係,是一首富有思考和哲學意味的詩作。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《夏令燬生側銜》詹夢璧 拚音讀音參考

xià lìng huǐ shēng cè xián
夏令燬生側銜

gòng chēng shēng fú dài ēn bō, yī bǎo huān téng gǔ fù gē.
共稱生佛戴恩波,一飽歡騰鼓腹歌。
jiā yǒu fú xián shōu shí qù, rén xīn yǒu fú kě shōu me.
家有佛銜收拾去,人心有佛可收麽。

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