《山僧二首》 陸龜蒙

唐代   陸龜蒙 山蘚幾重生草履，山僧首山僧首诗意澗泉長自滿銅瓶。陆龟
時將如意敲眠虎，蒙原遣向林間坐聽經。文翻
一夏不離蒼島上，译赏秋來頻話石城南。析和
思歸瀑布聲前坐，山僧首山僧首诗意卻把鬆枝拂舊庵。陆龟
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作者簡介(陸龜蒙)

陸龜蒙（？～公元881年），蒙原唐代農學家、文翻文學家，译赏字魯望，析和別號天隨子、山僧首山僧首诗意江湖散人、陆龟甫裏先生，蒙原江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居鬆江甫裏，編著有《甫裏先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱“皮陸”，詩以寫景詠物為多。

《山僧二首》陸龜蒙 翻譯、賞析和詩意

詩詞《山僧二首》的中文譯文如下：

山蘚幾重生草履，
澗泉長自滿銅瓶。
時將如意敲眠虎，
遣向林間坐聽經。
一夏不離蒼島上，
秋來頻話石城南。
思歸瀑布聲前坐，
卻把鬆枝拂舊庵。

這首詩隱喻著一位山僧雖然生活簡樸，但心境寧靜且滿足。詩中提到"山蘚幾重生草履"，描寫了山蘚的茂盛和草履的增多，表達了山僧告別塵世的從容和自身的深居簡出。"澗泉長自滿銅瓶"則表明山僧對於生活所需的水源無憂無慮，生活滿足且自足。

接下來，詩中提到了一隻"如意敲眠虎"，意味著山僧有時也會打破寂靜，與大自然的力量相比較，但他的行為仍然平和。在"林間坐聽經"的描寫中，強調了山僧對於宗教信仰和虔誠的態度。

"一夏不離蒼島上，秋來頻話石城南"表現出山僧在整個夏天都將自己留在蒼島上，秋季時則經常講述石城南的事情，這表明他對於自然環境的熱愛和對山水之美的讚美。

最後兩句"思歸瀑布聲前坐，卻把鬆枝拂舊庵"，寫出了山僧的歸家之思和對過去住所的回憶。他在瀑布前坐下，倚聽著瀑布的聲音，然後把手中的鬆枝輕輕拂拭著他曾居住過的庵堂，表達了對過去生活的眷戀和懷念之情。

整首詩詞表現出山僧超脫塵世的生活態度，對自然景觀和佛教信仰的熱愛，以及對過去回憶的思念之情。通過描寫山蘚、澗泉、虎和瀑布等自然元素，營造出一種寧靜、平和的氛圍。詩人通過細膩的描寫和含蓄的語言，讓讀者感受到山僧生活的美好和內心的寧靜。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《山僧二首》陸龜蒙 拚音讀音參考

shān sēng èr shǒu
山僧二首

shān xiǎn jǐ zhòng shēng cǎo lǚ, jiàn quán zhǎng zì mǎn tóng píng.
山蘚幾重生草履，澗泉長自滿銅瓶。
shí jiāng rú yì qiāo mián hǔ, qiǎn xiàng lín jiān zuò tīng jīng.
時將如意敲眠虎，遣向林間坐聽經。
yī xià bù lí cāng dǎo shàng, qiū lái pín huà shí chéng nán.
一夏不離蒼島上，秋來頻話石城南。
sī guī pù bù shēng qián zuò, què bǎ sōng zhī fú jiù ān.
思歸瀑布聲前坐，卻把鬆枝拂舊庵。

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