《苕之華》佚名

先秦佚名苕之華，苕之赏析芸其黃矣。华苕和诗
心之憂矣，佚名原文意維其傷矣！翻译苕之華，苕之赏析其葉青青。华苕和诗
知我如此，佚名原文意不如無生！翻译牂羊墳首，苕之赏析三星在罶。华苕和诗
人可以食，佚名原文意鮮可以飽！翻译分類：詩經生活

苕之華翻譯及注釋

翻譯
淩霄開了花，苕之赏析花兒黃又黃。华苕和诗內心真憂愁，佚名原文意痛苦又悲傷！
淩霄開了花，葉子青又青。知道我這樣，不如不降生！
母羊頭特大，魚簍映星光。人有食可吃，豈望飽肚腸！

注釋
⑴苕（tiáo）：植物名，又叫淩霄或紫葳，夏季開花。華：同“花”。
⑵芸（yún）其：芸然，一片黃色的樣子。
⑶維其：何其。
⑷牂（zāng）羊：母羊。墳首：頭大。
⑸三星：泛指星光。罶（lǐu）：捕魚的竹器。
⑹鮮（xiǎn）：少。

苕之華鑒賞

　　全詩三章，前兩章開頭兩句互文見義，說苕華盛開，一片黃色，葉子青青，沃若蔥蘢。這兩句詩人以所見苕的花、葉起興，苕葉青花黃，充滿生機，而荒年的人民呢，卻難以為生。詩人由聯想導入感慨，兩章詩的結尾兩句即是所感。詩人痛心身處荒年，人們在饑餓中掙紮，九死一生，難有活路，反不如苕一類植物，活得自在，生命旺盛。為此，他心裏憂傷不已，竟至於覺得最大的遺憾就是降生到這個世界上來。天地之下，本以人為貴，今反而羨慕無知覺的植物，乃至說出“不如無生”的話，實在悲哉痛哉，憤極恨極。

　　前兩章盡管詩人感情激切，難以壓抑的憂憤，幾如烈火噴射而出，但是這一憂憤產生的原因，還是隱含在比興之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”兩句確如清方玉潤所說“造語甚奇”（《詩經原始》）。正因為“奇”，所以舊說紛紜，多不得要領。其實這是詩人訴說憂憤的原因，意思是說：荒年無物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得隻剩下一個大頭；打魚吧，水中捕魚的竹器中隻有星光不見魚。最後兩句“人可以食，鮮可以飽”是最沉痛的呼號，人吃人，同類相殘，本已慘絕人寰，可是此詩卻說，即使人可以吃，而剩下的人已經很少了，而且還可以想見，吃草的羊都已瘦得無肉可吃，何況饑餓已久的人呢。不消說個個枯瘦如柴，就是把這為數不多的人全吃了，也難以飽肚子的。說得何等毛骨悚然，把慘景更推進了一步，較之唐人所寫的“足歲江南旱，衢州人食人”（白居易《輕肥》）的詩句更加怵目驚心，不忍卒讀。對於這兩句話王照圓還特地記下她聞見的一段事實，加以印證，其文說：“東省乙巳、丙午三四年，數百裏赤地不毛，人皆相食。鬻男賣女者，廉其價不得售，率枕藉而死。目所親睹，讀此詩為之太息彌日。”並自注雲：“巳、午間，山左人相食。默人與其兄鶴嵐先生談詩及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鮮可以飽’，人瘦也。此言絕痛，附記於此。”可見，此詩所反映的周代殘酷的社會現實與人民苦難，在長期封建社會裏是具有普遍性的，這充分顯示了《詩經》現實主義精神的力量。

苕之華創作背景

　　此詩哀饑民之不幸而作。《毛詩序》說：“《苕之華》，大夫閔時也。幽王之時，西戎、東夷交侵中國，師旅並起，因之以饑饉，君子閔周室之將亡，傷己逢之，故作是詩也。”《易林·中孚之訟》曰：“牂羊羵首，君子不飽。年饑孔荒，士民危殆。”至於作者，從詩“歌其食”的內容推測，有可能是饑民，或是一位了解人民、同情人民的下層士人。