《伽陀二首送了可首座歸四明》 張元幹

宋代   張元幹 淨因曾識楷山東，伽陀归明干原擔板因緣古佛風。首送送可首座诗意
後代兒孫仰孤硬，可首能超五位見芙蓉。座归张元
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作者簡介(張元幹)

元幹出身書香門第。明伽其父名動，陀首進士出身，文翻官至龍圖閣直學士，译赏能詩。析和張元幹受其家風影響，伽陀归明干原從小聰明好學，首送送可首座诗意永泰的可首寒光閣、水月亭是座归张元他幼年生活和讀書處。十四五歲隨父親至河北官廨（在臨漳縣）已能寫詩，明伽常與父親及父親的陀首客人唱和，人稱之“敏悟”。

《伽陀二首送了可首座歸四明》張元幹 翻譯、賞析和詩意

《伽陀二首送了可首座歸四明》是宋代張元幹創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

伽陀二首送了可首座歸四明

淨因曾識楷山東，
擔板因緣古佛風。
後代兒孫仰孤硬，
能超五位見芙蓉。

譯文：
兩首伽陀送了可首座歸四明

淨因曾見楷山東，
攜帶板塊，承受著古佛的風範。
後代的子孫們仰慕著剛毅堅硬的品質，
能夠超越五位，見到芙蓉仙子。

詩意：
這首詩詞講述了作者張元幹送別了可首座歸四明的兩首伽陀，同時表達了對古佛精神的崇敬，以及對後代子孫能夠超越世俗，追求高尚境界的期望。

賞析：
1. 伽陀：指佛教中所用的木魚、念珠等。
2. 淨因：佛教用語，指淨化因果，解脫紛擾。
3. 楷山東：楷山是佛教聖地，這裏暗示作者曾經有過親身經曆，對佛教有深入了解。
4. 擔板因緣古佛風：擔板指攜帶伽陀的木魚，因緣指佛教強調的因果關係，古佛風表示古代佛教的風範和精神。
5. 後代兒孫仰孤硬：表達了對後代子孫的期望，希望他們能夠保持剛毅、堅硬的品質，追求更高尚的境界。
6. 能超五位見芙蓉：意味著後代子孫能夠超越世俗的束縛，達到高尚的境界，得以見到芙蓉仙子，象征著美好和純潔。

這首詩詞通過佛教的象征意象和修行精神，表達了作者對古佛風範的崇敬，同時寄托了對後代子孫的期望，希望他們能夠超越世俗，追求高尚境界。整首詩抒發了對人性的向往和追求，以及對美好境界的追尋。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《伽陀二首送了可首座歸四明》張元幹 拚音讀音參考

jiā tuó èr shǒu sòng le kě shǒu zuò guī sì míng
伽陀二首送了可首座歸四明

jìng yīn céng shí kǎi shān dōng, dān bǎn yīn yuán gǔ fó fēng.
淨因曾識楷山東，擔板因緣古佛風。
hòu dài ér sūn yǎng gū yìng, néng chāo wǔ wèi jiàn fú róng.
後代兒孫仰孤硬，能超五位見芙蓉。

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