《送潘士方建昌》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 軍壘近仙山，送潘士方送潘士方诗意麻源第三穀。建昌建昌
靈運詩亦存，梅尧魯公記可讀。臣原
幸時無寇攘，文翻閑日望雲木。译赏
儻見西王母，析和白麟如白鹿。送潘士方送潘士方诗意
來尋鳥爪人，建昌建昌神光生石屋。梅尧
無念癢背搔，臣原還恐罹怒撲。文翻
學道我未成，译赏鏈氣不飽腹。析和
安得羽翼生，送潘士方送潘士方诗意下上同黃鵠。
送君想君遊，星鬥壇邊竹。
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《送潘士方建昌》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《送潘士方建昌》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

軍壘近仙山，麻源第三穀。
靈運詩亦存，魯公記可讀。
幸時無寇攘，閑日望雲木。
儻見西王母，白麟如白鹿。

來尋鳥爪人，神光生石屋。
無念癢背搔，還恐罹怒撲。
學道我未成，鏈氣不飽腹。
安得羽翼生，下上同黃鵠。

送君想君遊，星鬥壇邊竹。

譯文：
軍壘靠近仙山，麻源位於第三穀。
靈運的詩也保存著，魯公的記載可供閱讀。
幸運的時候沒有敵寇侵擾，閑暇的日子望著雲和樹木。
如果能見到西王母，她的白麟就像白鹿一樣。
來尋找那些擁有鳥爪的人，他們的神光在石屋中閃現。
無念地撓癢背，卻仍擔心遭受怒撲。
修行道路上我還未成功，靈氣的束縛使我不能滿足。
如果能擁有羽翼，就能飛向高處和下方，與黃鵠一同飛翔。
送你離去，想象著你遊曆，星鬥在壇邊竹林中。

詩意和賞析：
這首詩詞描繪了一幅幽靜祥和的仙境景象，表達了對自由和追求道德境界的向往之情。

詩的開篇以軍壘靠近仙山和麻源位於第三穀作為背景，給人一種山水相依、人境合一的感覺。作者提到靈運的詩和魯公的記載，暗示著詩歌和史書等文化遺產的重要性，傳遞了對曆史和文化的珍視。

接下來，詩中表達了作者對和平時期的慶幸之情，沒有敵寇的侵襲，可以安閑地望著雲和樹木，享受寧靜的生活。

詩中的西王母和白麟象征著仙境中的神仙和神奇的動物，增添了詩意的神秘和幻想色彩。

詩的後半部分涉及修行和追求自由的主題。尋找具有鳥爪的人和石屋中的神光，表達了對超凡境界和靈性的向往。然而，作者也意識到自己修行未成，靈氣的束縛使他無法滿足和充實。

最後兩句表達了作者對自由與飛翔的向往，希望擁有羽翼，與黃鵠一同飛翔，象征著追求高尚境界、自由和升華。

整首詩以送別的方式結束，表達了對朋友的思念和祝福，將對方想象成遊曆在星鬥和竹林之間。

這首詩詞通過描繪仙境般的景象和超越塵世的向往，表達了作者對自由、修行和升華的渴望。同時，詩中融入了對曆史文化的尊重和珍視，以及對和平安寧生活的慶幸。整體上，這首詩詞充滿了詩意和遐想，引發讀者對人生意義和追求的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送潘士方建昌》梅堯臣 拚音讀音參考

sòng pān shì fāng jiàn chāng
送潘士方建昌

jūn lěi jìn xiān shān, má yuán dì sān gǔ.
軍壘近仙山，麻源第三穀。
líng yùn shī yì cún, lǔ gōng jì kě dú.
靈運詩亦存，魯公記可讀。
xìng shí wú kòu rǎng, xián rì wàng yún mù.
幸時無寇攘，閑日望雲木。
tǎng jiàn xī wáng mǔ, bái lín rú bái lù.
儻見西王母，白麟如白鹿。
lái xún niǎo zhǎo rén, shén guāng shēng shí wū.
來尋鳥爪人，神光生石屋。
wú niàn yǎng bèi sāo, hái kǒng lí nù pū.
無念癢背搔，還恐罹怒撲。
xué dào wǒ wèi chéng, liàn qì bù bǎo fù.
學道我未成，鏈氣不飽腹。
ān dé yǔ yì shēng, xià shàng tóng huáng gǔ.
安得羽翼生，下上同黃鵠。
sòng jūn xiǎng jūn yóu, xīng dǒu tán biān zhú.
送君想君遊，星鬥壇邊竹。

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