《還舉人歌行卷》 貫休

唐代   貫休 厚於鐵圍山上鐵，还举还举和诗薄似雙成仙體纈。人歌人歌
蜀機鳳雛動蹩躠，行卷行卷珊瑚枝枝撐著月。贯休
王愷家中藏難掘，原文意顏回饑僝愁天雪。翻译
古鬆直筆雷不折，赏析雪衣女啄蟠桃缺。还举还举和诗
珮入龍宮步遲遲，人歌人歌繡簾銀殿何參差，行卷行卷即不知驪龍失珠知不知。贯休
分類：

作者簡介(貫休)

貫休(823～912年),原文意俗姓薑，字德隱，翻译婺州蘭豁（一說為江西進賢縣）人，赏析唐末五代著名畫僧。还举还举和诗7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經》1000字，過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以後，詩名日隆，仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居，世壽89。

《還舉人歌行卷》貫休 翻譯、賞析和詩意

《還舉人歌行卷》是一首唐代詩詞，作者是貫休。這首詩以鮮明的意象和押韻形式，描繪了一個神奇的世界。

詩意：

詩中以鐵和綢作為象征，表達了對堅韌和柔軟的謳歌。詩人運用豐富的意象，展示了世間種種不同的奇妙景象。

賞析：

詩中的幾個意象，都極具想象力和含義：

首先，鐵圍山上的鐵形容厚重，表示堅韌不拔的力量；雙成仙體纈的綢與鐵相對應，表示柔軟和嬌美。

接著，蜀機鳳雛形容珊瑚枝撐起月亮，表達了奇異的景象以及人間與仙境的相互關係。

詩人隨後提到王愷和顏回，兩者都具有特殊的品質。王愷家中藏著不易發現的東西，顯示了深藏不露的智慧和才華。顏回則因天雪而感到饑餓和著急，表達了對生活的渴望和珍惜。

然後，詩人用直筆雷和雪衣女，描繪了古鬆的強大和不折的雷的形象，以及女子啄蟠桃這個幻想世界的存在。

最後，珮入龍宮步遲遲，繡簾銀殿何參差的景象，表示了對龍宮和仙境的奇妙想象。

詩中意象繁多，表達了對堅韌和柔軟、奇幻世界和生活瑣事的思考。整體詩詞意境高遠，幻化奇巧，給讀者留下了想象和思索的空間。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《還舉人歌行卷》貫休 拚音讀音參考

hái jǔ rén gē xíng juǎn
還舉人歌行卷

hòu yú tiě wéi shān shàng tiě, báo shì shuāng chéng xiān tǐ xié.
厚於鐵圍山上鐵，薄似雙成仙體纈。
shǔ jī fèng chú dòng bié sǎ,
蜀機鳳雛動蹩躠，
shān hú zhī zhī chēng zhe yuè.
珊瑚枝枝撐著月。
wáng kǎi jiā zhōng cáng nán jué, yán huí jī chán chóu tiān xuě.
王愷家中藏難掘，顏回饑僝愁天雪。
gǔ sōng zhí bǐ léi bù zhé, xuě yī nǚ zhuó pán táo quē.
古鬆直筆雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。
pèi rù lóng gōng bù chí chí,
珮入龍宮步遲遲，
xiù lián yín diàn hé cēn cī, jí bù zhī lí lóng shī zhū zhī bù zhī.
繡簾銀殿何參差，即不知驪龍失珠知不知。

網友評論

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